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          馮侖:路寬路窄在一心

          檣馬網 2022-07-26 12:02:37
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          ?人生在世,難免會遇到負面能量的時候,沒必要把這些放在心上,心寬則體胖,可以騰出心來做其他更重要的事兒,而不是一直在無謂的事情上耗著。要學會寬容,才能在社會上有更廣的生存道路?!按蠖悄苋?,容天下難容之事”,心變大了,那些煩心的事兒就不是個事兒了,就能做到包容,把所有的是非恩怨擱在肚子里消化。

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          ?我們丌始受教育的時候,不管是在中學、小學還是大學,得到的都是正面詞匯,像勇敢、善良、積極、熱情等,全是好詞,但是一走到社會上,就經常碰到負面詞匯,什么奸詐、詭異、摧殘、折騰、蹂躪、關系、不『F當競爭等,負面的東西越來越多。一個人能不能做成事,很大程度上要看他對負面詞匯怎么把握。比如打擊,這聽起來是負面的詞,但受打擊以后怎么面對,是把喪事當喜事辦,還是把喪事當絕路走?家罩突遭橫禍,像莊子那樣擊缶而歌還是直接找個繩吊死?這都是個人不同的選擇,在遭遇挫折、困難的時候,在最負面的情緒、事件加在你身上的時候,你用什么方式處理,決定了你人生的寬度。

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          ?當別人認為是災難的時候,你看到機會;別人認為是墳墓的時候,你看到鮮花:別人認為是挫折的時候,你認為是轉機;別人認為是腐敗的時候,你認為是鍛煉;別人認為失敗的時候,你卻認為是成功的丌始……


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          ?老子《道德經》里講怎么處下、怎么把守勢變成進攻。就是說,如果沒有“行在寬處”這種思考問題的方法和人生念度,見到生只知道生,見到死只知道死,那人生的路就特別窄:但是見到了死發現了生,見到生想到了死,人生的路寬了一倍。要積極地面對那些負面的東西,用正確的價值觀來引導自己走出這些麻煩,如果實在不行,就忍著。忍受本身也是對生命寬度的一種考驗。

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          ?路的寬窄在心里,怎么安排,就要問一問自己的內心了。比如欠債,有兩利-選擇,一種是跑路或者切債(即賴賬),一種是認賬、還錢。如果跑路或者切債,你的路就窄了。你不是積極地面對,而是消極地處理。你欠人錢,你跑了,人家說:“這孫子,不僅欠錢,他還跑了。"但是如果你積極面對,人家說你雖欠錢,但念度還不錯。有能力就一點點還。我最感動的,有一個人欠我的錢,他清華畢業,學理工的,他是我碰到的債務人里面最真誠、最好的人。十幾年前他剛從清華畢業,出來學做生意,結果被人騙了,當然,我借給他的錢就沒了,我就追他,我不屈不撓地安排追這個錢,他每次都隨叫隨到,這個態度很好,讓我想到當年,我的債務人叫我,我也隨叫隨到。

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          ?第二,他坦白,他還有什么資產,他都帶我去看,絕不隱瞞。他因為破產,弄得離婚了,確實很慘。但他說,他有生之年,只要活著,這個債他都認,這讓我很感動。他每年都還我幾十萬,但是架不住利息在漲,一直得還。所以,后來我跟安排追他債的人說,如果本金還完了,利息就算了。這樣看來,他的路寬了,如果他當時跑了,我肯定報警抓他,因為我沒辦法和股東以及董事會交代??伤J賬,他每次都還一點,他還在做生意,因為這筆債和之前受騙的經歷,他會警惕,把事情處理得更好。雖然他媳婦跟他離婚了,但總有姑娘喜歡他,這樣一個誠信的人,一定會有人愛他,他也不缺快樂。如果有一天見面,我也可能還會幫他做一點事情,這就是“行在寬處”。

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          在和世界產生巨大矛盾時,儒家的漁父們選擇積極雞賊地面對。生在盛世,努力的方向用張載的話概括就是:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”,充分用好自己這塊材料,讓世界因為自己而更美好。生在亂世,努力的方向用孟子的話概括就是:“窮則獨善其身,達則兼濟天下”,照顧好自己,有機會就讓自己的牛閃爍一下,沒機會就管理好自己的命根子,不要讓自己的大毛怪控制了自己,帶著自己做很多傻的事兒。到了時局實在不可收拾,盡管無限貪戀豆漿油條院子妹子,漁夫們也選擇離開,保命第一,保身心自由第一,“君子不立危墻之下”,“小杖則受,大杖則走”,三十六計,走為上。

          我看過太多的事,知道太多歷史和故事,去過世界太多地方,包括阿富汗、巴勒斯坦,我上過山,徒步走戈壁,騎自行車旅行,體力、精神上所有延展丌的,我都了解。加上我的性格一貫把喪事當喜事辦,所以,也沒有什么特別的事能在我這兒停下來。再不好的事,總能找到一個對照,這件事歷史上怎么樣,人家怎么處理。要有一個宏觀的、大歷史的格局。佛的“大肚能容”是容得已經很多了,才能再容,我是兒人,但理解這個原理,我已經容得很多了,再來一個也不在乎。

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          ?很多事情都是這樣,知道一個有邏輯的結果,就不會緊張和恐懼,也不會郁悶。人之所以會痛苦,很大程度上是你的經歷、經驗和思維與現實的一些事件是擰巴的,這需要理性,需要歷史,也需要體驗。我對歷史和哲學很上心,歷史和哲學可以讓人的心變得巨大無比,因為歷史是講永恒,時間上的永恒而哲學講無限,范圍的無限。有了永恒和無限,眼前的一切都是浮云,眨眼就過去了。心胸開闊了,眼界才能開闊,才能做到治大國如烹小鮮。


          馮唐:帶著詩和香水離開

          如今,我四十五歲,我以每兩天一章的速度重讀漁父們皓首窮經寫成的《資治通鑒》,這一遍,漸漸不再在意那些漁父們重點提示的帝王術,而是越來越貪看這么多生死糾纏里面的荷爾蒙和人性。我時常想起屈原的句子,比如,“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”。

          在和世界產生巨大矛盾時,我越來越認同你的做法,保有精神和肉體的潔癖,不管時俗,不管當天的天氣,不再給傻們任何時間,不再把欲望推給明天,帶一具自身的肉身、一本古老的詩、一瓶飽滿的酒、一瓶遙遠的香水,找一小時、一天、一周、一月的時間,找一條河、一個湖、一段公路、一座山,用詩罩心,用酒罩頭,用香水罩身,暫時不在如同死。







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