玉雕寓意 大全

玉必有工、工必有意、意必吉祥。

吉祥造型來自于人們的信仰、民間傳說、動植物的諧音和暗喻等。只有了解了中國的傳統文化，就會對玉石圖案有更廣泛的了解。在玉佩中，往往運用了人物、走獸、花鳥、器物等形象和一些吉祥文字等中國傳統圖案造型，以民間諺語、吉語及神故事為題材，通過借喻、比擬、雙關、象征及諧音等表現手法，構成“一句吉語一幅圖案”的美術表現形式，反映人們對美好生活的追求和向往，充分體現了玉石文化的精髓。玉佩中的中國傳統圖案內容豐富，形式多樣，大體有吉祥如意、長壽多福類、家和興旺類、安寧平和類、事業騰達類和辟邪消災類等。

　　注：為方便大家找查，我們來按A--Z的順序來排版。

A字頭：
鰲：是傳說大海中的龍頭大龜，仙鶴站在鰲身上，寓獨占鰲頭，表示科舉成功。
鵪鶉：平安如意。和菊花、落葉一起寓意安居樂業。
暗八寶：分別是鐵拐李的葫蘆、呂洞賓的寶劍、漢鐘離的扇子、張果老的魚鼓、何仙姑的笊籬、蘭采和的陰陽板、韓湘子的花籃和曹國舅的橫笛，據說可以避邪氣、呈吉祥。

B字頭：
壁虎：必得幸福。
百合：百年好合。百合與柿子在一起寓意百事如意。
辟邪：傳說中一種神獸。頭有角，似獅，帶翼。一角為天祿，兩角者為辟邪。有除邪避之意。
八仙：八仙過海各顯其能，八仙慶壽。八仙是張果老、呂洞賓、韓湘子、何仙姑、鐵拐李、鐘離、曹國舅、藍采和。有時用八仙持的神物法器寓意八仙或八寶。八種法器是葫蘆、扇子、魚鼓、花籃、陰陽板、橫笛、荷花、寶劍。
蝙蝠：寓意福到和福氣。五個福和壽字或壽桃，寓意五福獻壽，五福臨門，福氣滿滿。和銅錢在一起寓意福在眼前。與日出或海浪一起寓意福如東海。與天官一起寓意天官賜福。
白菜：菜與“財”諧音，佩帶翡翠白菜，即聚百財于一身，財源滾滾來；也稱清白傳家。包生財，百財聚來。
八卦：八卦有占吉兇，知萬象的功能，民間常用來做避邪之物。佩帶翡翠八卦，能避邪擋災。
百鳥圖：寓意百鳥朝鳳。
八爪魚：八方進財。
白鷺含花：一路發。

C字頭：
蟬：再生,一鳴驚人。知了，寓意知道了，讀書一聽就會，功課進步。蟬：蟬掛胸前，一鳴
驚人。蟬掛腰間，腰纏萬貫。
蟾：蟾與錢的諧音，常見蟾口中銜銅錢，寓意富貴有錢。蟾咬錢，錢滾錢。金蟾送寶與桂樹
一起寓意蟾宮折桂。常有三腳蟾與四腳蟾之分。
茶壺：福氣滿，五福臨門，打麻將連著胡。
財神：招財進寶。財神是傳說中給人帶來財運的一位神仙，佩帶翡翠財神，財源滾滾來。
螭龍：傳說中沒有角的龍，又叫螭虎。又叫螭虎或草龍。螭虎在古老文化中代表神武、力
量、權勢、王者風范；極為善變，能驅邪避災； 寓意美好,吉祥。
春元寶：春錢。
纏枝蓮：寓意富貴纏身。
長命鎖：祝愿孩子平安，聰明伶俐；而翡翠玉鎖更能體現這種美好的愿望。
蒼龍教子：一大一小兩條龍或鯉魚跳龍門、龍頭魚等皆為此意。
常娥奔月：傳說常娥偷吃靈藥，飛向月宮變成蟾蜍。

D字頭：
燈：前途光明。
豆角：四季發財豆或四季平安豆；也稱福豆、富貴豆。
達摩：常有達摩渡江，達摩過海，達摩面壁等造型。達摩面壁九年修行，有“面壁九年成正果，風風火火渡江來”的說法。是中國禪宗的初祖。他是第一個到中國的印度傳教者。
大象：寓意吉祥或喜象。與瓶一起寓意吉祥平安；與如意一起叫吉祥如意；走象叫走向成功。
豆、瓜：多子多孫多福氣，富貴豆，發財瓜。
洞天一品：太湖石造型。宋朝書法家米芾喜愛的一塊太湖石名洞天一品。寓意書香門第，品性高遠。
大古錢，壁：賺不停。
東方朔偷桃：東方朔壽命達一萬多歲，寓意長壽，常作生日寄語。

E字頭：
鵝：羲之愛鵝。王羲之是晉代書法家，從家鵝游水中悟出用筆之法，于是養成愛鵝之癖。

F字頭：
佛：佛可保佑平安，寓意有福（佛）相伴。常取材于大肚彌勒佛造型，是解脫煩惱的化身。開口便笑，笑天下可笑之人，大肚能容，容天下難容之事。笑佛的寬容、大度、可促使自己平心靜氣，豁達心胸，靜觀世事起伏，笑看風起云涌,是解脫煩惱的化身。
鳳：祥瑞的化身，與太陽梧桐一起寓意丹鳳朝陽。百鳥之首，象征美好和平，被作為皇室最高女性的代表，與龍相配，是吉祥喜慶的象征。
鳳梨：旺來
風箏：寓意青云直上或春風得意。
佛手：福壽之意，橫財到手，掌上明珠，也叫招財手。
帆船：佩帶翡翠玉船，意喻事業一帆風順，順順利利，能得大利。
福在眼前：雕蝙蝠（福）、金錢（前）,好運將至。
福壽雙全：蝙蝠象征“?！?，壽桃象征“壽”，兩枚古錢象征“雙全”。

G字頭：
狗：狗來富，旺財。
龜：平安龜或長壽龜。與鶴一起寓意龜鶴同壽。帶角神龜即長壽龜。龍龜：長壽，榮歸 。
古錢：錢滾錢
怪獸：與蝙蝠、銅錢、喜鵲一起寓意福祿喜。
瓜果：瓜生長成熟，能結出小瓜、大瓜，小瓜變大瓜，瓜又多子，用來比喻子孫延綿不斷。
觀音：觀音心性柔和，儀態端莊，世事洞明，永保平安，消災解難，遠離禍害，大慈大悲普渡眾生，是救苦救難的化身。
關公：最重義氣和信用，勇猛和武藝高強稱著于世。做生意人（商人）的祖師爺。誠信第一， 信譽第一。
谷釘紋：青銅器和古玉器常用的紋飾，寓意五谷豐登、生活富足。
枯木逢春：玉石雕刻成朽木和新芽。
官上加官：雞冠花上站蟈蟈或雄雞和雞冠花。

H字頭：
虎：虎虎生威。
猴：升官發財，與馬在一起寓意馬上封侯。與印一起寓意封侯掛印。大猴背小猴寓意輩輩封侯之吉祥美意。
海螺：錢只進不出。
蝴蝶：福氣滿滿，五福臨門。
紅杏：寓意進士及第。
和尚：兩個和尚寓意**二仙或**二圣。布袋和尚即彌勒佛。
葫蘆：寓意福祿，雕葫蘆和小獸（壽）為福祿壽的意思。葫蘆－魔力。
花生：長生不老之意，俗稱（長生果）；和草龍一起，寓意生意興隆。
獾子：寓意歡歡喜喜。據稱獾是動物界中最忠實于對方的生靈，如果一方走走散或是死亡，另一只會終生都在等待對方，決不移情別戀，因此在我國有雕雙獾做為夫妻定情之物的說法?！半p歡”雕兩只首尾相連的獾（歡）。
荷蓮：佛座亦稱蓮座，出淤泥而不染，中通外直，清廉不妖，把蓮寓為君子。與梅花一起寓意和和美美；和鯉魚一起寓意連年有余；和桂花一起連生貴子；一對蓮蓬寓意并蒂同心。
花好月圓：花和月亮。
后羿射日：民間傳說，后羿張弓射箭，挽救眾生。
歡天喜地：獾子和喜鵲。歡歡喜喜－形狀似小熊的獾、豬與喜鵲，表示開心與笑口常開。合和二仙－一手拿荷花及一手捧盒子的兩位小童，合和同音，祝福家人、夫妻相處和睦。

J字頭：
菊：吉祥、長壽，與喜鵲組合表示“舉家歡樂”。與松一起寓意松菊延年。
雞：金雞報喜。因雞與吉諧音，寓意大吉大利；翠雕錦雞，即寓意錦繡前程之意。
金魚：寓“余”，表示富裕，吉慶和幸運。寓意金玉滿堂。
金蟾：蟾與錢諧音，常見蟾口中銜銅錢，寓意富貴有錢。據說是龍王的公主，它會吐錢，三足靈獸，古人認為可以致富，是旺財瑞獸。
甲殼蟲（金龜子）：富甲一方，金龜女婿。
君子之交：靈芝和蘭草。

K字頭：
枯木逢春：玉石雕刻成朽木和新芽。
夸父逐日：民間傳說，夸父族首領，為挽救蒼生，累死在追日途中。

L字頭：
龍：祥瑞的化身，與鳳一起寓意成雙成對或龍鳳呈祥。與馬一起為,龍馬精神，吉祥如意龍鉤，龍和地虎：望子成龍，龍頭出水：神龍出水，大顯神威。龍是動物的神，能興云布雨，利益萬物，順風得利。曾被歷代皇室御用，現民間視作是英勇、權威和尊貴的象征，神圣、吉祥、吉慶之物。
蘿卜：好彩頭
蓮花：連連發財。
荔枝：利市大開。
靈芝：長壽如意之意。
龍柱：一柱擎天，中流砥柱。
羅漢：羅漢乃金剛不破之身，能奉兇化吉。
菱角：寓意伶俐，和蔥在一起寓意聰明伶俐。
龍魚：龍頭魚身,是鯉魚喜得龍珠而變成，魚化龍－蛻變。
蓮藕，蝙蝠鸚鵡：因偶得福；蓮藕元寶：年年發財 蓮藕童子：連生貴子。
劉海：大善人，與銅錢或蟾一起寓意劉海戲金蟾步步得金錢；或叫仙童獻寶。
老子：春秋時思想家，道家創始人。老子的根本思想就是自我、平常、和諧和循環。
辣椒：椒與（交、招）諧音，佩帶翡翠辣椒，即交運發財，招財進寶之意，紅紅火火。
蘭花：為美好、高潔、純潔、賢德、俊雅之類的象征,因為蘭花品質高潔,又有“花中君子”之美稱。與桂花一起寓意蘭桂齊芳，即子孫優秀的意思。
鷺鷥：羽色絢麗，雌雄偶居不離，古稱“匹鳥”，象征夫妻恩愛，永不分離。寓意一路平安，與蓮在一起寓意一路連科。
鯉魚：年年有魚、鯉魚跳龍門，比喻中舉、升官等飛黃騰達之事。后來又用作比喻逆流前進；奮發向上。，魚跳龍門或鯉魚跳龍門。龍頭魚寓意高升一級。與漁翁一起寓意漁翁得利。
路路通：各路暢通。它可以來回轉動，又稱財源滾滾。
老鼠和錢：數錢
連年有余：蓮花荷葉下有水有魚，不小富也難。
連年如意：蓮花荷葉雕刻在玉件上，遂人意、得人事、足暢無比。
連中三元：常用荔枝、桂圓、核桃表示連中三元，即解元、會元、狀元。
龍生九子：傳說龍生九個兒子，各有所好，有好水、好火、好斗、好負重、好錢財、好巡戒、好吼、好飲食、好守護者。它們是赑屃（形似龜，好負重。一沖在各地的宮殿、祠堂、陵墓中均可見到其背負石碑的樣子。在龍子的各類說法中赑屃一般都排在九子之首。）、螭吻（喜歡東張西望，經常被安排在建筑物的屋脊上，做張口吞脊狀，并有一劍以固定之）、蒲牢（有搖滾氣質，愛好音樂，也愛吼叫。古代樂器編鐘頂上就用它來裝飾，寺廟大鐘上的鐘鈕上也可見到他的身影。）、狴
犴（掌管刑獄。常被裝飾在死囚牢的門楣上，因其形狀似虎，所以民間又有虎頭牢的說法）、?。ㄉ碛蟹鹦?，喜好香火，于香爐蓋上可見。而且狻猊還是文殊菩薩的座騎，在供奉文殊菩薩的寺廟中均可見到。在文殊菩薩的道場五臺山上還建有供奉狻猊的廟宇。因狻猊為龍的五子，所以廟名為五爺廟，在當地影響頗大。一沖曾游過此廟，香火極為旺盛。）、饕餮（美食主義者，性貪吃。夏商時期出土的青銅器上經?？梢婘吟鸭y，為有首無身的猙獰怪獸）、睚眥（性情兇殘易怒，喜歡爭殺。民間成語"睚眥必報"所講即為此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的環上上面可以見其雕像，以加強殺氣）、淑圖（形似螺蚌，性情溫順，有點自閉癥。所以將他安排在門上銜著門環，免得宵小光顧）、貔貅（在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子，大嘴無肛，只進不出，深為賭徒所喜。澳門賭場便擺了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只掙不賠）。

M字頭：
馬：馬上有錢；馬到功成；馬上有猴（馬上封侯）。馬上有元寶或古錢：馬上發財。馬上平安（馬上相逢無紙筆，憑君傳話報平安）。
木魚：平安。
麥穗：歲歲平安。
梅花：冰肌玉骨，凌寒留香，令人意志奮發，也是傳春報喜的吉祥象征；和喜鵲在一起寓意。
牡丹：端麗嫵媚，雍容華貴，色、香、韻集美一身，“牡丹，花之富貴者也”，“國色天香”“花開富貴”寓意繁榮昌盛，幸福和平。富貴牡丹，與瓶子一起寓意富貴平安。
喜上眉梢；松竹梅一起寓意歲寒三友。
麻姑獻壽：傳說中的仙女，常用于祝賀女壽誕者。
馬上封侯：雕一馬（馬）一猴（侯）。小猴兒坐在馬背上，狀似得意，表示“出將入相”不遠矣。
牧童遙制杏花村：牛背上一牧童手指前方。

N字頭：
牛：扭轉乾坤。勤勞致富，購股票有牛市的寓意，佩帶參與的人能賺錢。
鯰魚：年年有余。
女媧補天：民間傳說，女媧煉五色石以補蒼天。

P字頭：
瓶：或花瓶，寓意平平安安。與鵪鶉和如意在一起寓意平安如意。與鐘鈴一起寓意眾生平安。
螃蟹：橫行天下，八方來財。
葡萄：因葡萄結實累累，用來比喻豐收；象征為人事業及各方面都成功。
貔貅：貔貅的讀音為（pi xiu）。旺偏財，而且財只進不出。據說貔貅是龍王的九太子，它主食是金銀珠寶，自然渾身寶氣，因此深得玉皇大帝與龍王的寵愛。不過，吃多了要拉肚子。有一天，忍不住而隨地便溺，惹玉皇大帝生氣了，一巴掌打下去，結果打到屁股，屁眼就被封住了。從此，金銀財寶只進不出。這個典故傳開來之后，貔貅就被視為招財進寶的祥獸。貔貅的習性懶懶地喜歡睡覺，每天最好把他拿起來摸一摸，玩一玩，好象要叫醒他一樣，財運就會跟著來。據記載，貔貅是一種猛獸，為古代五大瑞獸之一（龍、鳳、龜、麒麟、貔貅），稱為招財神獸。貔貅曾為古代兩種氏族的圖騰。傳說幫助炎黃二帝做戰有功，被賜封為“天祿獸”，即天賜福祿之意。它專為帝王守護財寶，稱為“帝寶”。又因貔貅喜歡食猛獸邪靈，故又稱“辟邪”。中國古代風水學者認為貔貅是轉禍為祥的吉瑞之獸。貔貅有二十六種造型，七七四十九個化身，其口大，腹大，無肛門，只吃不拉，象征攬八方之財，只進不出，同時可以鎮宅辟邪，專為主人聚財掌權。古賢認為，命是注定的，但運程可以改變，故民間有“一摸貔貅運程旺盛，再摸貔貅財運滾滾，三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。
平安扣：平平安安。
平升三級：花瓶中插三只戟。又有吉慶有余之意。
平平安安：花瓶與鵪鶉，居家行止一切大事化小，小事化無。
盤古開天地：民間傳說，先民盤古氏手持利斧劈開天地。

Q字頭：
磬：寓意喜慶。
錢袋：智慧袋，金銀財寶同來。
麒麟：避邪吉祥，麒麟送子。祥瑞獸，只在太平盛世出現。麒麟、龍、獅頭：避邪迎福。
麒麟獻書：孔子救麒麟得天書、努力學習終成圣人。

R字頭：
如來：即如來佛，是萬佛之祖。
瑞獸：與蝙蝠、銅錢、喜鵲一起寓意福祿壽喜。
人參和如意：人生如意

S字頭：
蛇：一直賺錢
石榴：榴開百子，多子多福。
鎖片：鎖住財富，愛情，友情。
松：長壽的代表，壽比南山不老松。
鼠：機巧聰敏，仁慈樂觀，配有金錢圖案，為金錢鼠，數來寶。象征富貴發財的屬鼠人。
數錢：常用鼠和銅錢一起造型表示。
柿子：事事如意，事事如意，百事大吉。
壽星：寓意長壽。壽星公即南極仙翁；福、祿、壽三星之一。
壽桃：王母娘娘的仙桃，食之能長命百歲。桃是長壽果，佩帶能長壽，生活甜甜密密。
獅子：表示勇敢，兩個獅子寓意事事如意。一大一小獅子寓意太師太保，意即位高權重。
樹葉：事業有成，學業有成，金枝玉葉，玉樹臨風，翠綠的樹葉，代表著勃勃生機，意喻生命之樹長青。
神龜：為長壽象征，祝人長壽健康，有龜齡鶴壽之說。平安龜或長壽龜。與鶴一起寓意龜鶴同壽。帶角神龜即長壽龜。
四季花：四季平安。
十字架：上帝祝福。
歲寒三友：松、竹、梅。寓意患難摯友。
十二生肖：事事圓滿，護身符、辟邪，祈求平安和幸福。
歲歲平安：花瓶里插著幾穗的稻穗，旁邊立著鵪鶉，謂日日是好日，歲歲有今朝。
蘇武牧羊：蘇武荒原牧羊十九年，始終威武不屈、正義凜然。表現出崇高的民族氣節。

T字頭：
兔：揚眉吐氣 。
圖章：企圖彰顯才學，家道，生意，官運。
童子：童子天真活拔，逗人喜愛；有送財童子，歡喜童子，如意童子，麒麟送童子。
天使：是侍奉神的靈，神差遣來幫助需要拯救的人，傳達神的意旨，是神在地上的發言人。
天鵝：由于天鵝的羽色潔白，體態優美，叫聲動人，行為忠誠，人們不約而同地把白色的天鵝作為純潔、忠誠、高貴的象征。
踏雪尋梅：雪景、梅花、人物。
太師少師：大獅子和小獅子，來寓意古時候的官名，望子成龍望女成鳳。

W字頭：
五福臨門：通常用五只蝙蝠來表示。
文姬歸漢：塞外荒涼，一代風流才女欲去時那難舍難分的歷史瞬間，被定格在那如泣如訴的“胡茄十八拍”的幽咽巾。

X字頭：
熊：與鷹一起寓意英雄斗志。
蝦：彎彎順。（前進）活力十足，節節高升；（后退）退一步，海闊天空。
心型：心想事成。
蜥蜴：今非昔比。
小環：時來運轉，圓圓滿滿。
鞋子：出入平安，步步高升。
雄雞：吉祥如意，常帶五只小雞寓意五子登科或教五子。
仙鶴：寓意延年益壽。鶴有一品鳥之稱，又意一品當朝或高升一品。與松樹一起寓意松鶴延年。與鹿和梧桐寓意鶴鹿同春。
馴鹿：是長壽的仙獸，常與仙鶴和壽星一起保護靈芝仙草，寓“祿”，表示長壽和繁榮昌盛。福祿之意。與官人一起寓意加官受祿。
玄武：玄武是龜和蛇的合體?！皷|蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武”代表東、西、南、北四個方位。玄武主招財，自古以來都被作為守護神。
喜鵲：表示日日見喜。喜鵲面前有古錢，“喜在眼前”；喜鵲和三個桂圓，喜報三元”；天上喜鵲，地下獾，“歡天喜地”；兩只喜鵲寓意雙喜臨門；和豹子一起寓意報喜；喜鵲和蓮在一起寓意喜得連科。
犀牛望月：寓意翹首企盼。
仙人對弈：山野中老者對弈。

Y字頭：
羊：洋洋得意，三只羊寓意三陽開泰，吉運之兆。
元寶：招財進寶。
圓形：圓圓滿滿。
猛虎：比喻威武勇猛，顯示一種實力。
鸚鵡：是鳥類里壽命最長的長壽鳥。也叫英明神武。
鑰匙：匙與時同音，即時來運轉。佩帶翡翠玉匙，寓意能轉好運。
勇獅：表示勇敢，兩個獅子寓意事事如意。一大一小獅子寓意太師少師，意即位高權重。
鴛鴦：畫面通常由鴛鴦、荷花、荷葉組成，表示夫妻相處和好，相親相愛、白頭偕老之意。
玉米：金黃的玉米，金玉滿堂，佩帶玉米圖案翡翠，生意興??；玉米多子，子孫滿堂，多子多福。
漁翁：是傳說中一位捕魚的仙翁，每下一網，皆大豐收。佩帶翡翠漁翁，生意興旺，連連得利。漁翁得利：寓意福祥吉利。
玉跪人：遇到貴人。
玉蘭花：寓意玉樹臨風。
宜子孫：玉佩中常用的文字。萱草即忘憂草亦有宜子孫之意。
魚翁得利：寓意福祥吉利。
一品清廉：一莖蓮花或一莖荷葉。
云端多福：洪福齊天，萬福來朝
一路福星：通常以一只鷺和幾只蝙蝠構成，寓意路途平安快樂。
魚躍龍門：湍急的水流魚兒逆流而上，眼看龍門近在咫尺，謂“通過考驗，身價百倍”。
玉鼠送財：通常是一只或幾只老鼠和銅錢或元寶構成，傳說老鼠曾是財神的散財童子之一，后因觸犯天條，被貶下凡做老鼠，因而就有了玉鼠送財之說。

Z字頭：
粽子：包中，增長智慧。
豬：財富諸事如意。寓意龍，漢皇子劉彘的彘意思是豬，也是龍。
鐘馗：揚善驅邪。常有鐘馗捉鬼的造型。（白臉）財神，福神，門神；（黑臉）鬼見愁 。降除一切妖魔鬼怪，常有鐘馗捉鬼的造型。
竹子：平安竹，富貴竹。竹報平安或節節高，竹青翠挺拔，奇姿出眾，四時常茂，寓蓬勃向上，志高萬丈，步步高升。也是“君子”美譽。
蜘蛛：其八只大足踏進八方，知足者常樂也，寓意知足常樂。破蛹而出，誕生嶄新的生命，寓意不朽。喜從天降。主偏財。
狀元及第：常以童子騎龍圖表示。
指日高升：鶴高飛日出或官人指太陽。
昭君出塞：傳說王昭君是天上的仙女，來平息漢匈長年的戰亂。昭君下嫁在北方草原出現久違的太平盛世。

人物玉雕的寓意大全

如來：

即如來佛，是萬佛之祖，娑婆世界的教主，有通天徹地之能。佛可保佑平安，寓意有福（佛）相伴。

佛頭：

如果人物身體沒有露出來只露了個人頭，即為深（身）藏不漏，也叫出人頭地。

達摩：

達摩是南宋時期南天竺僧人，航海到中國，在洛陽、嵩山傳教，曾在嵩山少林寺面壁九年。有“面壁九年成正果，風風火火渡江來”的說法。是中國禪宗的始祖。常見相關題材有達摩渡江、達摩過海、達摩面壁等造型。

布袋和尚：

又稱彌勒佛，五代后梁時期的僧人，法名契此，又號長汀子。常以杖背布袋云游四方，能示人吉兇，消災解難，除惡辟邪，十分靈驗。后相傳為彌勒菩薩轉世。相傳布袋和尚所背的八寶乾坤袋可裝天地萬物，也可裝天下財寶，人們常佩戴或陳列家中，可消災解難、招財進寶。彌勒佛大腹便便、五短身材、笑容可掬的造型，又是解脫煩惱的化身，常有笑口常開、知足常樂、常樂佛、笑彌勒等說法。

觀音:

觀音是西方三圣之一，是阿彌陀佛的左脅侍。大悲觀世音菩薩普度眾生，是救苦救難的化身，遇難眾生只要念其名號，觀音就前去拯救解脫。觀音菩薩的道場在浙江普陀寺，延辰日為陰歷二月十九，成道日六月十九，涅槃日九月十九。觀世音是最為常見的玉雕題材，人們常佩戴或供奉在家中，祈求平安吉祥。常有慈悲觀音、南海觀音、凈瓶觀音、誦經觀音、滴水觀音、送子觀音、千手千眼觀音、佑安康觀音、保平安觀音、賜福觀音等說法，都是保平安吉祥的意思。

鐘馗：

揚善驅邪。常有鐘馗捉鬼的造型（鐘馗驅邪），（白臉）財神，福神，門神；（黑臉）鬼見愁。傳說唐明皇患病時夢見大鬼吃小鬼，明皇問之，大鬼自稱鐘馗，生前應試武舉獲得會元，殿試時因其相貌丑而被黜，受到不公平對待，忿極便觸石階而身亡，為此決心消滅天下妖孽。睡夢醒來，明皇召畫工吳道子繪出鐘馗圖像，敕令于歲暮之時懸掛以祛邪魅。鐘馗吃鬼、鐘馗打鬼、鐘馗嫁妹、鐘馗役鬼、鐘馗斬狐等均為鎮邪除惡的內容。民間在屋內掛鐘馗的畫像，可以鎮宅辟邪擋災。

天中辟邪：

天中指陰歷五月初五的天中節，即端午節，畫面由鐘馗手持寶劍表示，寓意端午避除邪祟，保平安。

財神：

招財進寶之意，或者叫天降財神。財神是傳說中給人帶來財運的一位神仙，身佩玉財神，財源滾滾來。

八仙：

八仙分別是鐵拐李、漢鐘離、張果老、呂洞賓、韓湘子、何仙姑、藍采和、曹國舅。有時用八仙持的神物法器寓意八仙或八寶。八種法器是葫蘆、蒲扇、魚鼓、寶劍、橫笛、荷花、花籃、陰陽板。八仙另有“上八仙”之說，分別是王母、楊戩、寒山、拾得、劉海、白猿、太白、壽星。

八仙過海：

八仙過海各顯其能，圖案為八個神仙各持法寶在波濤洶涌的大海上各顯法力。八仙故事多見于唐、宋、元、明文人的記載?！鞍讼蓱c壽”、“八仙過?！钡墓适铝鱾髯顝V。

羅漢：

有十八羅漢、一百零八羅漢造型。均是驅邪鎮惡的護身神靈。，后增加到十八位羅漢。十八羅漢形態各異，各司其職。據說佩戴或供奉羅漢可以保平安、祛邪惡，是玉雕中的常見題材。

壽星公：

寓意長壽，或者叫壽星高照。壽星公即南極仙翁；福、祿、壽三星之一。壽星玉飾送老人，即祝愿老人健康長壽。

三星高照：

古稱福、祿、壽三神為“三星”，傳說福星司禍福、祿星司富貴、壽星司生死?！叭歉哒铡毕笳餍腋?、富有和長壽。福、祿、壽三神，也稱三官，天官賜福、地官赦罪、水官解厄，分別表示司福、司祿、司長壽的三星。亦有圖案為一老壽星、一鹿、一飛蝠的，稱之為“福祿壽”。

天官賜福：

道家以陰歷正月十五為天官賜福的日子。天官是天上賜福人間的神仙?！疤旃儋n?！币喾Q“受天福祿”。舊歷正月十五日為上元節，民間傳說是天官下降，賜福人間。通常由天官和展翅飛翔之蝙蝠（或長條的畫幅卷軸）構成圖紋。借“蝠”、“幅”的諧音寓“?！?。

劉海：

劉海原名叫劉海蟾，號海蟾子，五代后梁陜西人，燕王劉守光的丞相，后睹異人壘錢之危而悟道成仙化鶴而去。道家南宗奉其為祖，?，F招財童子相，后人當做吉星福神?，F今畫面由劉海做童稚狀，蓬發大口，身著博袖之衫，戲釣三足金蟾，寓意有福有錢。傳說劉海每戲一次金蟾，金蟾就吐一個錢幣，故有招財之意，整個畫面取富貴幸福之吉祥寓意。

漁翁得利：

傳說中一位捕魚的仙翁，每下一網，皆大豐收。佩戴漁翁，生意興旺，連連得利，寓意福祥吉利。有些圖案上則增加鷸、蚌的造型，“鷸蚌相爭，漁翁得利”，寓意上無太大差別。

東方朔：

漢代忠臣，長于文才。傳說東方朔特別喜歡桃，常偷王母的壽桃吃，王母的桃要三千年才結一次果實，而東方朔偷了三次，意味著遇上了三次結桃，可見東方朔壽命之長，世人也視東方朔為長生不死的神仙。所以“東方朔偷桃”就成了民間祝壽圖長盛不衰的題材，取長壽之寓意。

天使，丘比特：

寓意一箭（見）鐘情。

和合二仙：

“和合如意”，“和”與“合” 均為唐代僧人，即“寒山”與“拾得”，后封為和仙和合仙，兩人姓雖相異，但親逾兄弟。兩人同愛一女子而彼此不知，及至寒山臨婚，始知拾得亦愛戀此女，于是斷然棄家出走，至蘇州楓橋削發為僧，結廬修行。拾得知悉此情后，亦舍女往覓寒山，探得寒山茅廬之所，乃折一盛開花荷前往禮見。寒山見拾得遠道尋來，喜出望外，恐其饑餒，急捧一食盒出迎，二人喜甚，俱為僧侶，開山立廟，稱“寒山寺”?！昂健?、“拾得”二仙形象，常出現于畫幅及工藝品中，兩人蓬首笑面，著綠衣，一持“荷花”，一捧“圓盒”，借“荷”、“盒”諧“和”、“合”，取其“和諧合好”之寓意。

關公：

名羽，字云長，三國名將，文武雙全、忠勇仁義，是家喻戶曉、婦孺皆知的人物，后人尊其為“武圣”、“武財神”，道教尊為“關圣帝君”。民間相傳拜關公，能保佑仕途官運亨通、平步青云；能保佑生意興隆、財源廣進；保佑學業識文知書，學貫古今；保佑生活家業興旺，人生平安。臺灣“拜關公”尤為盛行，2040萬人中關公信徒達800多萬人，關帝廟達3000多座。

劉關張（桃園結義）：

述說劉備、關羽和張飛三位志同道合、意氣相投的仁人志士，為了共同干一番大事業的雄心壯志，于桃花盛開的季節，在一個桃花綻放的園林中舉酒結義，對天盟誓，“有苦同受，有難同當，有福同享”，共同實現自己人生的美好理想。

西王母：

又稱王母、金母、王母娘娘，住在昆侖之巔的金宮玉殿，左有瑤池，右有翠水，每逢蟠桃成熟的三月三，王母就大擺壽筵，邀眾仙赴會瑤池慶壽，為此人們將王母視為長生不老的象征。

群仙祝壽：

圖案為眾多仙人各持禮物為王母娘娘祝壽的場面。傳說三月三日王母娘娘壽誕之日，各路神仙前來祝賀，以此取其吉祥喜慶之意。

玉跪人：

“玉”與“遇”諧音，“跪”與“貴”諧音，玉跪人，即遇貴人之意。

童子：

童子天真活潑，逗人喜愛。與童子有關的題材非常多，例如送財童子、歡喜童子、麒麟送子等。

子承大業：

畫面常見一個笑逐顏開的童子手執一張造型夸張的大荷葉?！叭~”與“業”同音，寓意子嗣興旺發達，承前啟后，家族昌盛。

喜相逢：

兩個童子相遇，談笑風生，意指彼此相見欣喜不已，稱之為“喜相逢”。

福源善慶：

老人帶著童子，拿著蒲扇，童子拿著石磬玩耍，天空飛舞蝙蝠?！膀稹迸c“?！?、“扇”與“善”、“磬”與“慶”同音，意為福源善慶，寓意善良、吉慶會帶來福氣。

吉慶有余：

圖案為一磬一魚或一磬雙魚，一童子擊磬一童子持魚，意為“吉慶有余”，寓意吉祥、歡樂和富裕。

四喜人：

橫向與縱向都喜笑顏開的四個手足相連的童子稱“四喜人”。人們認為“久旱逢甘雨，他鄉見故知，洞房花燭夜，金榜題名時”是四件喜事，也有人將享有福氣、高官、長壽和好運之人稱為四喜人。

加官晉爵：

畫面以童子向官宦敬酒表示，過去酒杯稱爵，敬即晉，意指升官晉級。

五子登科：

畫面以五個童子爭奪一頂冠表示，奪魁是爭取第一之意，科舉分五經取士，每經第一名稱經魁，殿試第一名稱大魁。

百子圖：

由一百個形態各異的童子構成，表示子孫眾多，人丁興旺，家業輝煌。

三綱五常：

君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱為三綱。五常指仁、義、禮、智、信。也有人認為五常是：父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。畫面由五個人在品嘗三只缸中的酒表示。

指日高升：

畫面由一個身穿官服之人指著高高升起的太陽構成。寓意在短時間里將晉升高官。

女媧補天：

中華上古大神，是中華民族人始之初的三皇之一，相傳是人類的始祖，“煉石補天，捏土造人，立極造物，別男女，通婚姻，造笙簧”。民間傳說，水神共工與火神祝融作戰落敗，一怒之下頭觸不周山。不周山乃撐天之柱，天柱折斷，于是山體崩塌，大地向東南傾斜，海水向陸地倒灌。水災泛濫，猛獸肆虐，人類遭受了空前的災難，面臨著滅絕的危險。后女媧娘娘煉五色石補天，折斷鰲足支撐四極，戰洪水，驅野獸，使人類安居樂業。故而“女媧補天”有國泰平安、天下太平之意。

后羿射日：

傳說太陽是天帝的兒子，其母名羲和，生有十個太陽。在日月圖中一邊羲和捧日，一邊常羲捧月。太陽居住在湯谷的扶桑樹上，由陽鳥每天馱載一個太陽升至天空，給人類帶來光明?？墒窃趫虻蹠r期，十日并出，使得莊稼曬死，草木焦滅，百姓無法生存，堯便命神箭手后羿射十日，連續射下九日，留下一日，保留至今。

夸父逐日：

民間傳說，夸父族首領，為挽救蒼生，累死在追日途中。傳說夸父為了追求光明，跟著太陽跑，終于在禺谷這個地方追上了太陽。但是夸父又累又渴，他喝干了黃河和渭河的水，又去喝北方大澤的水，但還是在半路渴死了。他的身軀變成了一座大山，他的手杖變成了大片郁郁蔥蔥的桃樹林。

嫦娥奔月：

嫦娥，神話中后羿之妻，后羿從西王母處得到不死之藥。嫦娥私自偷吃長生不老藥后飄然飛天，住在月中廣寒宮，與搗藥的玉兔和砍樹的吳剛為伴，人們將嫦娥稱做月神。

狀元及第：

殿試第一名即稱“狀元”；第二名稱“榜眼”，第三名稱“探花”。殿試后列榜有甲、乙次第，通常前三名由天子賜進士及第，后七名賜進士出身。圖案通常以戴冠童子乘龍構成?！肮凇迸c“官”諧音，戴冠寓言為高中狀元。鯉魚躍龍門可以變成龍，童子乘龍寓意“獨占鰲頭”而喻“狀元”及第。

麻姑獻壽：

麻姑，傳說中的仙女，住在蓬萊島，傳說她能擲米成珠。每年三月三，王母壽辰，舉辦蟠桃盛會，麻姑在絳珠河畔用靈芝釀酒，攜酒前去向王母獻壽禮。祝賀女壽星時常用此語。圖案多以仙姑手托酒盤或壽桃表示。

昭君出塞：

王昭君，名嬙，字昭君，原為漢宮宮女。傳說王昭君是天上的仙女，下凡來平息漢匈長年的戰亂。公元前54年，匈奴呼韓邪單于南遷至長城外的光祿塞下，同西漢結好，三入長安向漢元帝請求和親，王昭君聽說后請求出塞和親。后來呼韓邪單于在西漢支持下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達半個世紀，出現了久違的太平盛世。

蘇武牧羊：

蘇武，西漢杜陵人。西漢天漢元年，蘇武奉漢武帝之命出使北部匈奴被扣。匈奴王欲勸蘇武投降，蘇武威武不屈，最后持漢書到荒涼的貝加爾湖牧羊十九年，漢匈和親，蘇武才獲釋回漢，此時已須發皆白。蘇武荒原牧羊十九年，始終威武不屈、正義凜然，表現出崇高的民族氣節。

伯牙摔琴：

一人舉琴面對一墓，旁立一老人。伯牙，春秋人，善彈琴。伯牙學琴三年不成，一日隨師父成連到蓬萊，聞聽大海澎湃之聲，受到啟發，琴藝大進。傳說俞伯牙一日乘舟游至漢陽江口，命童仆取琴焚香，調弦轉軫，一曲未終而弦斷，疑有人聽琴，令左右搜之，遇樵夫鐘子期。二人登舟促膝而談，意合知音，結為兄弟，約定來年江邊相見。當俞伯牙按期來到江邊時，鐘子期已病故。伯牙聞知，淚如泉涌，去子期墳前祭拜，并割斷琴弦，雙手舉琴向祭石臺上一摔，摔得玉軫摧殘，金徽零亂。老者驚問：“先生為何摔此琴？”伯牙道：“摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？！春風滿面自朋友，欲覓知音難上難?！惫视杏岵浪で僦x知音之說。

天女散花：

佛經故事，描寫佛界維摩室中有一天女，姿色絕美，她常以天花散在各菩薩和弟子身上，花散在菩薩身上時皆落下，散在大弟子身上花卻不會落下，謂以天女散花試菩薩和聲聞弟子的道行。宋之問《設齋嘆佛文》：“天女散花，綴山林之草樹?！惫势洹按簼M人間”之意，后寓意春到人間，萬紫千紅。

紅拂夜奔：

也稱風塵三俠，紅拂原是隋朝末期權臣楊素的侍妾，衛公李靖以布衣身份拜見楊素時與紅拂相識，彼此十分敬慕，紅拂女扮男裝隨李靖私奔，并結為夫妻，途中在客店與俠士張仲堅結為兄妹，后來李靖在紅拂幫助下為唐朝立下大功。

舉案齊眉：

東漢著名學者梁鴻，其妻孟光身胖面丑，但心地善良，品德高尚?；楹蠖穗[居山中，男耕女織，相敬如賓。相傳孟光每次送飯給梁鴻時，總是將木盤舉到與眉毛一樣高，表示誠摯和敬愛之意。后人用此語形容夫妻相互敬重之意。

柳毅傳書：

傳說洞庭龍女遭夫家虐待，在荒山野嶺牧羊，書生柳毅落第回鄉，途經涇陽，幫助龍女傳書，使其脫離苦難，彼此也相互愛慕，終成眷屬。

牛郎織女：

是人們熟知的一個美麗動人的愛情故事。

二喬：

三國時吳國喬國的兩個女兒，貌美如仙，叫大喬和小喬，分別嫁給了吳國國君孫策和大都督周瑜。

紅線盜盒：

紅線，唐朝潞州節度使薛篙的侍女，精通經史、音律和武藝，聰明過人。魏博節度使田承嗣募軍養武，企圖吞并潞州，紅線夜探田府，趁田酣睡之際盜走其身前的金盒，一更動身，三更即回。第二天，薛篙將金盒送回，并修書一封。田大驚失色，明白當時要取其首級易如反掌，非常懼怕，不得不與薛篙修好。

紅玉擊鼓：

梁紅玉，南宋巾幗英雄，南宋名將韓世忠之妻。一日金兀術入侵中原，梁紅玉擊鼓助戰，將金兵圍困在黃天蕩，終于打敗金兵，一舉成名。

洛神：

傳說伏羲之女宓妃，溺死洛水，后來人們稱之洛神。屈原在《離騷》中講述過洛神，曹植在《洛神賦》中贊美過洛神。

木蘭從軍：

花木蘭，南北朝的巾幗英雄，為了抵御外族入侵，木蘭替代年老的父親當兵，女扮男裝十二年，終于勝利而歸，被后人傳為佳話。

盤古：

上古傳說中的開天辟地、創造世界的神，生于天地渾濁時期。初始天地黑暗，像一個雞蛋，盤古揮動手臂打破雞蛋般的世界，瞬間部分清和輕的東西上升為藍天，部分濁而重的東西沉降為大地。天地分開后，盤古立于天地之間，支撐了一萬八千年，直至天地鞏固不再生長愈合。盤古死后，他呼出的氣變成風云，聲音變成雷霆，眼睛變成日月，頭發變成星辰，四肢五體變成大地的四極和五岳，血液變成江湖海洋，經脈變成道路，肌肉變成土地，汗毛變成花草樹木，汗水變成雨露，牙齒和骨骼變成地下礦石寶藏。

十二金釵：

紅樓夢中的十二位女子，每人都有一個代表故事，黛玉葬花、寶釵撲蝶、元春省親、迎春誦詩、探春結社、惜春作畫、湘云拾麟、李紈課子、熙鳳設局、巧姐避禍、可卿春困、妙玉奉茶等。

十二花神：

一月梅花神壽陽公主，南朝宋武帝之女；二月杏花神楊貴妃，唐玄宗妃子；三月桃花神息夫人，息是西周分封的諸侯國；四月牡丹花神麗娟，漢武帝宮人；五月石榴花神衛夫人，東晉書法家；六月荷花神西施，春秋末年越國苧羅人；七月葵花神李夫人，漢代音樂家李延年之妹；八月桂花神徐賢妃；九月菊花神左貴妃；十月芙蓉花神蕊夫人，十國后蜀費氏，青城人；十一月茶花神王昭君，西漢湖北人；十二月水仙花神洛神，相傳古帝伏羲之女。

二十四孝：

古人將虞舜等二十四人的孝道編成書流傳下來。

孝感動天：

虞舜對父親和后母非常孝敬，不計較后母和弟弟的不講理，后被后母趕出家門，便在歷山耕地，對人十分和氣，做事非常認真，深受人們尊重。后來感動帝堯，不僅傳位于他，還將兩個女兒許配給他。

嚙指心痛：

曾參是春秋魯國人，孔子的弟子，對母親非常孝敬。一天他在山上砍柴，家里來了客人，母親無法招待客人，很著急，便咬自己的手指，曾參突感心痛，便回家詢問，母親說咬手指盼望其早回待客。

單衣順母：

閔子騫是春秋魯國人，孔子的弟子，后母對他不好，用蘆花做衣給他穿，而用棉花做衣給自己的兩個親生兒子。父親發現后要將后母趕出家門，閔子騫不同意，說：“母在一子單，母去三子寒?！焙竽嘎勚蠓浅８袆?。

戲彩娛親：

講老萊子年過七十仍穿彩衣討老父老母喜歡的故事。

鹿乳奉親：

講東周郯子扮鹿取鹿奶孝敬父母的故事。

涌泉躍鯉：

講東漢廣漢姜詩常到河邊提水弄鮮魚給父母吃，后來在房側發現泉水味似江水，每天還跳出兩條鯉魚供其母吃的故事。

為親負米：

仲由，魯國卞人，孔子弟子，家貧以糠菜充饑，他從一百里之外背米供養父母。

賣身葬父：

漢代山東人董永家貧，父死后，其賣身貸錢葬父，在償工路上遇見一女子，并結為夫妻。

刻木事親：

漢代丁蘭，幼年父母雙亡，念父母養育之恩，用木刻兩個木像孝敬。

為母賣兒：

晉朝郭巨，家貧，有子三歲，母甚愛，省吃給孫，郭對妻說：“家貧難兩全，不如賣子奉母，子可再有，母不復得?！?/p>

拾葚供親：

東漢廣西人蔡順，家貧，采拾桑葚食用，熟的供母，生的自己吃。

懷橘遺親：

三國吳郡吳縣人陸績，六歲時看望袁術，陸績將待客的橘子選兩個放入懷里，為母帶回。

行傭供母：

東漢山東臨淄人江革為供母親衣食，出賣勞力賺錢的故事。

扇枕暖衾：

東漢湖北人黃香夏天為父親扇涼枕席，冬天為父親暖和被褥。

哭竹生筍：

三國吳江夏人孟宗，時值臘月，老母病危，想吃竹筍，孟宗抱竹痛哭，突然地裂出幾個竹筍，母親吃后病愈。

聞雷泣墓：

晉山東人王裒母親生前怕雷，死后每逢打雷下雨時王都去母親墓前說：“別害怕，兒子在此?！?/p>

扼虎救父：

晉代人楊香，十四歲時隨父收莊稼，父親被老虎拖走之時，楊為救父親手扼老虎，最后老虎被掐死，其父得救。

親嘗湯藥：

漢文帝對生母薄太后極其孝順，太后生病三年，文帝不離病榻，湯藥必先親口嘗后喂母。

臥冰求鯉：

晉山東人王祥不顧后母的虐待，依舊孝敬，后母想吃鯉魚，王臥在冰上，使冰融化得到兩條鯉魚。

乳姑不?。?/span>

唐代有位叫崔南山的人，他祖母唐夫人對婆婆非常孝敬，婆婆年老無牙，她用自己的乳汁喂養，婆婆身體健康。

嘗糞憂心：

南朝梁河南人瘐黔婁，父病重，醫生告訴他，你父病情好壞，須嘗其糞便，若好則味苦。庾嘗后甚憂，愿代父而死。

滌親溺器：

宋代書法家黃庭堅，曾任太史，為人孝順，母親飲食親自侍奉，連便桶也自己沖洗。

恣蚊飽血：

晉朝江西南昌人吳猛，家貧，床無蚊帳，夏日多蚊，恐雙親被蚊咬，每晚吳裸體任蚊咬也不驅趕。

棄官尋母：

宋代安徽人朱壽昌，七歲時生母劉氏被迫嫁于他人，母子五十年沒見，他辭官后尋找母親，七十歲時得見其母。

無雙譜：

古書《無雙譜》，記載漢代至宋代的四十位獨一無二的名人，他們是：

張良：

漢代的開國元勛。楚漢戰爭時期為劉邦的重要謀臣，提出不立六國后代，聯結英布等力量，重用韓信，追擊項羽殲滅楚軍等計謀，為劉邦立下大功，后封留侯。

項羽：

。在巨鹿之戰中摧毀秦軍，自立西楚霸王。隨后在與劉邦的爭斗中敗北，在烏江邊上自殺。

嚴子陵：

浙江桐廬人，少有高名，與光武同游學，及光武即位，其變姓名，隱身不見。帝思其賢，將其招入京師洛陽，任諫議大夫，他不肯受，歸隱富春江，八十余卒。

曹孝女：

東漢會稽上虞人，其父溺水而亡不見尸體，其女曹娥僅十四歲，沿江哭號尋找，她將瓜拋入江中，祝曰，瓜沉之處必為父親所在，七日后瓜沉后，曹娥跳入江中負父尸而出。

司馬遷：

西漢文學家和思想家，出任漢代太史令、中書令，寫出我國最早的通史《史記》，開創經傳體史書的形式。

董賢：

西漢云陽人，為哀帝所寵幸，二十二官至大司馬，操縱朝政。

焦孝然：

他見漢室衰落，乃絕口不語，許多人看望他，仍然不說話，直到臨死也沒有說一句話。

趙娥：

后漢酒泉人，其父被人殺害，而她的三兄弟相繼病死。殺人者認為沒人能報仇了。十多年后趙娥在都亭將殺父仇人殺死，隨后自首?？h官想替她解脫，她說何敢偷生，以枉公法。后遇赦免。

孫策：

三國吳郡富春人，，曹操任為討逆將軍，封吳侯。后遇刺身亡。

班超：

東漢名將，陜西咸陽人。先后為漢代平定西域動亂三十余年，為穩定漢在西域的統治立下大功，先出任西域都護，后封定遠侯。

班惠姬：

扶西安陵人，史學家班彪之女，班固之妹。班固死后，她將其兄沒完成的《漢書》的八表，《天文志》等繼續撰寫完成，并教人讀，她還擔任皇后和妃子的教師。

郭子儀：

見下“帶子上朝”。

周處：

西晉江蘇宜興人，少時橫行鄉里，與虎、蛟合稱三害，后來他斬鮫射虎，發憤改過，吳時為東觀左丞，晉時任新平太守，遷御史中丞，剛直不阿，得罪不少權貴。。

綠珠：

西晉石崇用三斛珍珠買的一位美女叫綠珠，廣西人，能歌善舞，與石崇居住在金谷園中，后石崇被人殺害，綠珠墜樓而死。

李白：

唐代大詩人。 羊祜：西晉大臣，山東費縣人。是晉武帝的重要謀臣，都督荊州軍事，出鎮襄陽十年，為滅吳做好準備，但沒有實現，臨終舉杜預自代之。

劉諶：

三國蜀后劉禪之子，封北地王。鄧艾入蜀后，后主奉書乞降 。劉諶倍感悲傷，先殺妻子，而后自殺。

陶淵明：

東晉大詩人，江西九江人，曾任祭酒、鎮軍參軍、鼓澤令等職。后辭官歸隱，寫下許多詩篇.

李泌：

唐大臣，陜西西安人。玄宗時為皇太子供奉官，后在肅宗、代宗、德宗朝當官，位至宰相，封鄴侯。

陳傳：

后唐末舉進士不第，遂隱武當山九室巖，周世宗召為諫議大夫，不受。宋太宗賜號希夷先生。傳好讀《易》，自號扶搖子。

錢镠：

五代吳越國建立者，杭州人。，出任鎮海節度使，后擊敗董昌，盡得兩浙十三州。后封為吳越王。在位期間修錢塘江海塘和太湖流域的堰閘，為當地農業發展作出貢獻。

張承業：

后唐人，唐僖宗時宦官。昭宗時使晉，為河東監軍。晉王病危，以莊宗屬承業，莊宗將即皇帝位，承業諫而不聽，自絕食而亡。

陳東：

北宗末年鎮江丹陽人?；兆跁r入太學，曾上書誅蔡京等六賊。并率太學生和民眾十余萬人伏厥上書，要求堅持抵抗金兵。后被高宗所殺。

岳飛：

南宋抗金名將，河南人。多次收復失地，擊敗金兵，成為民族英雄。后被秦檜等奸臣所害，寧宗時被追封為鄂王。

文天祥：

南宋大臣、文學家，江西吉安人。曾考進士第一名，歷任刑部郎官、知瑞，后任右丞相，前往元軍談判，被扣留，后逃出。仍堅持抗元，失敗被俘，最后被殺害。他寫的《正氣歌》為世人傳誦至今。

王猛：

十六國時前秦大臣，山東壽光人。出身貧寒，后為苻堅謀士，累遷司徒、錄尚書事。他整頓吏治，打擊不法貴族，加強中央集權，發展農業增加財政收入，。后統兵滅前燕，留鎮鄴，都督關東六州，不久又入朝為相。

冼夫人：

隋高梁人，世為南越首領。后羅州刺史聞知其能行軍打仗，壓服眾越人，就為子高涼太守寶聘為妻。刺史李遷仕反，冼夫人擊之大捷。后羅夫寶死去，嶺南大亂，冼夫人召集百越，數州安然奉之，號圣母。文帝拜其孫盎為高州刺史，封冼夫人為譙國夫人。

武則天：

武后，自名曌，臨朝稱制后改國號周，徐敬業起兵討伐，后其將權力還給李家。

花木蘭：

見上“木蘭從軍”。

蘇若蘭：

晉朝人，秦州刺史竇滔之妻，其夫被徒流沙，蘇氏思念，便織錦為回文璇璣圖詩以贈送滔。明朝有人將其譯出詩4206首之多。

謝安：

東晉家，河南太康人。四十歲出仕，孝武帝時位至宰相，他指揮其弟謝石和侄謝玄力抗前秦，最后取得淝水之戰的勝利，并收復大片失地。

伏生：

濟南人，曾任秦博士，始皇焚書，伏生將《尚書》藏于屋內夾壁中，漢代建立后僅存二十九篇，漢文帝時派晁錯向他學習《尚書》。今存《尚書》二十八篇均為他傳授存留下來的。

諸葛亮：

三國時蜀國丞相，河南南陽人。，一生鞠躬盡瘁，死而后已，成為后人的楷模。

狄仁杰：

唐大臣，太原人。當過朔州刺史、都督，后任河北道副元帥和安撫大使，率兵追擊突厥兵。武則天當政時不懼權勢，并推薦張柬之等數十位名臣。

安金藏：

唐代長安人。當時睿宗為皇嗣，有人誣告其要謀反，武后命人審問，金藏說皇嗣不反，不信我剖心給你看，說完用刀將胸口剖開，腸子流出，后急令高醫救治，復蘇。至此武后便停止了審問。

馮道：

五代時河北人。后唐、后晉時歷任宰相，契丹時任太傅，后漢時任太師，后周時任太師、中書令，曾作《長樂老自敘》。后人因其歷事五朝，非議頗多。

安民：

宋代石匠，長安人。蔡京當權時命其刻元佑黨碑，安民不肯，遂殺死來使，并刻安民二字于石末。

五老圖：

北宋時期，杜祁公告老隱居河南商丘，與王渙、畢世長、朱貫、馮平一起稱為五老會，年皆八十有余，身體健康。

酒中八仙：

唐代的八位詩人、文學家，即賀知章、李琎、李適之、崔宗之、蘇晉、李白、張旭和焦遂等互為酒友、詩友，興趣相投，性情豪放不羈，時人稱之酒中八仙。

竹林七賢：

三國時期魏國末年的七位名士即嵇康、阮籍、山濤、王戎、向秀、劉伶、阮咸。七人曾在河南修武的竹林聚會，肆意酣暢，說古論今，因此稱為竹林七賢。嵇康，安徽宿縣人，著名文學家、哲學家和音樂理論家，官中散大夫，，被殺，臨刑彈奏《廣陵散》而終；阮籍，河南開卦人，曾任步兵校尉，七賢中其文學成就最高；山濤，河南武陟人；王戎，山東臨沂人，七賢中最年輕的；向秀與山壽同鄉；劉伶，安徽宿縣人，嗜酒成性；阮咸，阮籍之侄，妙解音律，善彈琵琶。

十八學士：

唐太宗時建文學館，收聘賢士，以杜如晦、房玄齡、于志寧、蘇世長、姚思廉、薛收、褚亮、陸德明、孔穎達、李玄道、李守素、虞世南、蔡允恭、顏相時、許敬亮、薛元敬、蓋文達、蘇（目夾）十八人并為學士。

九方皋相馬：

九方皋，春秋人，善相馬，伯樂推薦給秦穆公，一天九方皋報告發現一匹很好的黃色母馬，秦穆公一看卻是黑色公馬，秦穆公對伯樂說：“九方皋連馬的顏色和公母都不分，你推薦他相馬豈不笑話？”伯樂說：“相馬主要看骨骼和精神，其他都是次要的，看來九方皋的相馬技術比我高明?！彪S后伯樂把馬牽來一看，果然是匹千里馬。

二仙采藥：

傳說劉晨、阮肇進天臺山采藥，迷失方向。后來遇上兩位美麗女子，將他們留下，盛情款待。半年后返回家中時，他們的子孫都已經是第七代了。

太白醉酒：

李白，唐代大詩人，四十二歲被唐玄宗召進京，當上翰林供奉。他不肯阿諛奉承皇帝身邊的權貴，傳說李白喝醉酒后寫詩，要楊貴妃捧硯，高力士脫靴。

文姬歸漢：

蔡文姬是東漢末年著名女詩人，嫁給匈奴左賢王十二年，后曹操以金璧贖回文姬。她寫下《悲憤詩》，是一篇五言長篇敘事詩，具有強烈的感染力。

文君聽琴：

卓文君，漢代有才華的美女。司馬相如彈琴吸引了文君，互相愛慕，恩愛無比，最后二人沖破封建束縛，結為夫妻。

公孫大娘：

唐代著名舞蹈藝人，善舞劍，杜甫曾在詩中贊嘆其劍舞得驚心動魄，書法家懷素、張旭從劍舞中得到啟發，使書法有很大進步。

伯樂相馬：

秦代著名相馬者，韓愈說：“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有?！辈畼愤^虞坂見騏驥伏鹽車下，馬見伯樂而長鳴，伯樂見馬而泣之，千里馬拉鹽車，真是大材小用.

夢筆生華：

說的是江淹，南朝考城人，初仕宋，官至紫金光祿大夫，封醴陵侯。相傳其少年時夢一老嫗，送他一支五彩筆，至此文思大進，世稱江郎。

帶子上朝：

唐朝大將郭子儀平叛安祿山有功，數次升官，后晉封汾陽郡王。郭子儀有七個兒子和八個女婿都在同朝做大官，故稱帶子上朝。表示家中官多地位高。