中國和田玉產業促進會 中國和田玉權威機構
玉必有工、工必有意、意必吉祥。
吉祥造型來自于人們的信仰、民間傳說、動植物的諧音和暗喻等。只有了解了中國的傳統文化,就會對玉石圖案有更廣泛的了解。在玉佩中,往往運用了人物、走獸、花鳥、器物等形象和一些吉祥文字等中國傳統圖案造型,以民間諺語、吉語及神故事為題材,通過借喻、比擬、雙關、象征及諧音等表現手法,構成“一句吉語一幅圖案”的美術表現形式,反映人們對美好生活的追求和向往,充分體現了玉石文化的精髓。玉佩中的中國傳統圖案內容豐富,形式多樣,大體有吉祥如意、長壽多福類、家和興旺類、安寧平和類、事業騰達類和辟邪消災類等。
注:為方便大家找查,我們來按A--Z的順序來排版。
A字頭:
鰲:是傳說大海中的龍頭大龜,仙鶴站在鰲身上,寓獨占鰲頭,表示科舉成功。
鵪鶉:平安如意。和菊花、落葉一起寓意安居樂業。
暗八寶:分別是鐵拐李的葫蘆、呂洞賓的寶劍、漢鐘離的扇子、張果老的魚鼓、何仙姑的笊籬、蘭采和的陰陽板、韓湘子的花籃和曹國舅的橫笛,據說可以避邪氣、呈吉祥。
B字頭:
壁虎:必得幸福。
百合:百年好合。百合與柿子在一起寓意百事如意。
辟邪:傳說中一種神獸。頭有角,似獅,帶翼。一角為天祿,兩角者為辟邪。有除邪避之意。
八仙:八仙過海各顯其能,八仙慶壽。八仙是張果老、呂洞賓、韓湘子、何仙姑、鐵拐李、鐘離、曹國舅、藍采和。有時用八仙持的神物法器寓意八仙或八寶。八種法器是葫蘆、扇子、魚鼓、花籃、陰陽板、橫笛、荷花、寶劍。
蝙蝠:寓意福到和福氣。五個福和壽字或壽桃,寓意五福獻壽,五福臨門,福氣滿滿。和銅錢在一起寓意福在眼前。與日出或海浪一起寓意福如東海。與天官一起寓意天官賜福。
白菜:菜與“財”諧音,佩帶翡翠白菜,即聚百財于一身,財源滾滾來;也稱清白傳家。包生財,百財聚來。
八卦:八卦有占吉兇,知萬象的功能,民間常用來做避邪之物。佩帶翡翠八卦,能避邪擋災。
百鳥圖:寓意百鳥朝鳳。
八爪魚:八方進財。
白鷺含花:一路發。
C字頭:
蟬:再生,一鳴驚人。知了,寓意知道了,讀書一聽就會,功課進步。蟬:蟬掛胸前,一鳴
驚人。蟬掛腰間,腰纏萬貫。
蟾:蟾與錢的諧音,常見蟾口中銜銅錢,寓意富貴有錢。蟾咬錢,錢滾錢。金蟾送寶與桂樹
一起寓意蟾宮折桂。常有三腳蟾與四腳蟾之分。
茶壺:福氣滿,五福臨門,打麻將連著胡。
財神:招財進寶。財神是傳說中給人帶來財運的一位神仙,佩帶翡翠財神,財源滾滾來。
螭龍:傳說中沒有角的龍,又叫螭虎。又叫螭虎或草龍。螭虎在古老文化中代表神武、力
量、權勢、王者風范;極為善變,能驅邪避災; 寓意美好,吉祥。
春元寶:春錢。
纏枝蓮:寓意富貴纏身。
長命鎖:祝愿孩子平安,聰明伶俐;而翡翠玉鎖更能體現這種美好的愿望。
蒼龍教子:一大一小兩條龍或鯉魚跳龍門、龍頭魚等皆為此意。
常娥奔月:傳說常娥偷吃靈藥,飛向月宮變成蟾蜍。
D字頭:
燈:前途光明。
豆角:四季發財豆或四季平安豆;也稱福豆、富貴豆。
達摩:常有達摩渡江,達摩過海,達摩面壁等造型。達摩面壁九年修行,有“面壁九年成正果,風風火火渡江來”的說法。是中國禪宗的初祖。他是第一個到中國的印度傳教者。
大象:寓意吉祥或喜象。與瓶一起寓意吉祥平安;與如意一起叫吉祥如意;走象叫走向成功。
豆、瓜:多子多孫多福氣,富貴豆,發財瓜。
洞天一品:太湖石造型。宋朝書法家米芾喜愛的一塊太湖石名洞天一品。寓意書香門第,品性高遠。
大古錢,壁:賺不停。
東方朔偷桃:東方朔壽命達一萬多歲,寓意長壽,常作生日寄語。
E字頭:
鵝:羲之愛鵝。王羲之是晉代書法家,從家鵝游水中悟出用筆之法,于是養成愛鵝之癖。
F字頭:
佛:佛可保佑平安,寓意有福(佛)相伴。常取材于大肚彌勒佛造型,是解脫煩惱的化身。開口便笑,笑天下可笑之人,大肚能容,容天下難容之事。笑佛的寬容、大度、可促使自己平心靜氣,豁達心胸,靜觀世事起伏,笑看風起云涌,是解脫煩惱的化身。
鳳:祥瑞的化身,與太陽梧桐一起寓意丹鳳朝陽。百鳥之首,象征美好和平,被作為皇室最高女性的代表,與龍相配,是吉祥喜慶的象征。
鳳梨:旺來
風箏:寓意青云直上或春風得意。
佛手:福壽之意,橫財到手,掌上明珠,也叫招財手。
帆船:佩帶翡翠玉船,意喻事業一帆風順,順順利利,能得大利。
福在眼前:雕蝙蝠(福)、金錢(前),好運將至。
福壽雙全:蝙蝠象征“?!?,壽桃象征“壽”,兩枚古錢象征“雙全”。
G字頭:
狗:狗來富,旺財。
龜:平安龜或長壽龜。與鶴一起寓意龜鶴同壽。帶角神龜即長壽龜。龍龜:長壽,榮歸 。
古錢:錢滾錢
怪獸:與蝙蝠、銅錢、喜鵲一起寓意福祿喜。
瓜果:瓜生長成熟,能結出小瓜、大瓜,小瓜變大瓜,瓜又多子,用來比喻子孫延綿不斷。
觀音:觀音心性柔和,儀態端莊,世事洞明,永保平安,消災解難,遠離禍害,大慈大悲普渡眾生,是救苦救難的化身。
關公:最重義氣和信用,勇猛和武藝高強稱著于世。做生意人(商人)的祖師爺。誠信第一, 信譽第一。
谷釘紋:青銅器和古玉器常用的紋飾,寓意五谷豐登、生活富足。
枯木逢春:玉石雕刻成朽木和新芽。
官上加官:雞冠花上站蟈蟈或雄雞和雞冠花。
H字頭:
虎:虎虎生威。
猴:升官發財,與馬在一起寓意馬上封侯。與印一起寓意封侯掛印。大猴背小猴寓意輩輩封侯之吉祥美意。
海螺:錢只進不出。
蝴蝶:福氣滿滿,五福臨門。
紅杏:寓意進士及第。
和尚:兩個和尚寓意**二仙或**二圣。布袋和尚即彌勒佛。
葫蘆:寓意福祿,雕葫蘆和小獸(壽)為福祿壽的意思。葫蘆-魔力。
花生:長生不老之意,俗稱(長生果);和草龍一起,寓意生意興隆。
獾子:寓意歡歡喜喜。據稱獾是動物界中最忠實于對方的生靈,如果一方走走散或是死亡,另一只會終生都在等待對方,決不移情別戀,因此在我國有雕雙獾做為夫妻定情之物的說法?!半p歡”雕兩只首尾相連的獾(歡)。
荷蓮:佛座亦稱蓮座,出淤泥而不染,中通外直,清廉不妖,把蓮寓為君子。與梅花一起寓意和和美美;和鯉魚一起寓意連年有余;和桂花一起連生貴子;一對蓮蓬寓意并蒂同心。
花好月圓:花和月亮。
后羿射日:民間傳說,后羿張弓射箭,挽救眾生。
歡天喜地:獾子和喜鵲。歡歡喜喜-形狀似小熊的獾、豬與喜鵲,表示開心與笑口常開。合和二仙-一手拿荷花及一手捧盒子的兩位小童,合和同音,祝福家人、夫妻相處和睦。
J字頭:
菊:吉祥、長壽,與喜鵲組合表示“舉家歡樂”。與松一起寓意松菊延年。
雞:金雞報喜。因雞與吉諧音,寓意大吉大利;翠雕錦雞,即寓意錦繡前程之意。
金魚:寓“余”,表示富裕,吉慶和幸運。寓意金玉滿堂。
金蟾:蟾與錢諧音,常見蟾口中銜銅錢,寓意富貴有錢。據說是龍王的公主,它會吐錢,三足靈獸,古人認為可以致富,是旺財瑞獸。
甲殼蟲(金龜子):富甲一方,金龜女婿。
君子之交:靈芝和蘭草。
K字頭:
枯木逢春:玉石雕刻成朽木和新芽。
夸父逐日:民間傳說,夸父族首領,為挽救蒼生,累死在追日途中。
L字頭:
龍:祥瑞的化身,與鳳一起寓意成雙成對或龍鳳呈祥。與馬一起為,龍馬精神,吉祥如意龍鉤,龍和地虎:望子成龍,龍頭出水:神龍出水,大顯神威。龍是動物的神,能興云布雨,利益萬物,順風得利。曾被歷代皇室御用,現民間視作是英勇、權威和尊貴的象征,神圣、吉祥、吉慶之物。
蘿卜:好彩頭
蓮花:連連發財。
荔枝:利市大開。
靈芝:長壽如意之意。
龍柱:一柱擎天,中流砥柱。
羅漢:羅漢乃金剛不破之身,能奉兇化吉。
菱角:寓意伶俐,和蔥在一起寓意聰明伶俐。
龍魚:龍頭魚身,是鯉魚喜得龍珠而變成,魚化龍-蛻變。
蓮藕,蝙蝠鸚鵡:因偶得福;蓮藕元寶:年年發財 蓮藕童子:連生貴子。
劉海:大善人,與銅錢或蟾一起寓意劉海戲金蟾步步得金錢;或叫仙童獻寶。
老子:春秋時思想家,道家創始人。老子的根本思想就是自我、平常、和諧和循環。
辣椒:椒與(交、招)諧音,佩帶翡翠辣椒,即交運發財,招財進寶之意,紅紅火火。
蘭花:為美好、高潔、純潔、賢德、俊雅之類的象征,因為蘭花品質高潔,又有“花中君子”之美稱。與桂花一起寓意蘭桂齊芳,即子孫優秀的意思。
鷺鷥:羽色絢麗,雌雄偶居不離,古稱“匹鳥”,象征夫妻恩愛,永不分離。寓意一路平安,與蓮在一起寓意一路連科。
鯉魚:年年有魚、鯉魚跳龍門,比喻中舉、升官等飛黃騰達之事。后來又用作比喻逆流前進;奮發向上。,魚跳龍門或鯉魚跳龍門。龍頭魚寓意高升一級。與漁翁一起寓意漁翁得利。
路路通:各路暢通。它可以來回轉動,又稱財源滾滾。
老鼠和錢:數錢
連年有余:蓮花荷葉下有水有魚,不小富也難。
連年如意:蓮花荷葉雕刻在玉件上,遂人意、得人事、足暢無比。
連中三元:常用荔枝、桂圓、核桃表示連中三元,即解元、會元、狀元。
龍生九子:傳說龍生九個兒子,各有所好,有好水、好火、好斗、好負重、好錢財、好巡戒、好吼、好飲食、好守護者。它們是赑屃(形似龜,好負重。一沖在各地的宮殿、祠堂、陵墓中均可見到其背負石碑的樣子。在龍子的各類說法中赑屃一般都排在九子之首。)、螭吻(喜歡東張西望,經常被安排在建筑物的屋脊上,做張口吞脊狀,并有一劍以固定之)、蒲牢(有搖滾氣質,愛好音樂,也愛吼叫。古代樂器編鐘頂上就用它來裝飾,寺廟大鐘上的鐘鈕上也可見到他的身影。)、狴
犴(掌管刑獄。常被裝飾在死囚牢的門楣上,因其形狀似虎,所以民間又有虎頭牢的說法)、?。ㄉ碛蟹鹦?,喜好香火,于香爐蓋上可見。而且狻猊還是文殊菩薩的座騎,在供奉文殊菩薩的寺廟中均可見到。在文殊菩薩的道場五臺山上還建有供奉狻猊的廟宇。因狻猊為龍的五子,所以廟名為五爺廟,在當地影響頗大。一沖曾游過此廟,香火極為旺盛。)、饕餮(美食主義者,性貪吃。夏商時期出土的青銅器上經??梢婘吟鸭y,為有首無身的猙獰怪獸)、睚眥(性情兇殘易怒,喜歡爭殺。民間成語"睚眥必報"所講即為此物。通常在一些武器的柄上,或是尾端的環上上面可以見其雕像,以加強殺氣)、淑圖(形似螺蚌,性情溫順,有點自閉癥。所以將他安排在門上銜著門環,免得宵小光顧)、貔貅(在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子,大嘴無肛,只進不出,深為賭徒所喜。便擺了一只玉貔貅,予意嘴大吃四方,只掙不賠)。
M字頭:
馬:馬上有錢;馬到功成;馬上有猴(馬上封侯)。馬上有元寶或古錢:馬上發財。馬上平安(馬上相逢無紙筆,憑君傳話報平安)。
木魚:平安。
麥穗:歲歲平安。
梅花:冰肌玉骨,凌寒留香,令人意志奮發,也是傳春報喜的吉祥象征;和喜鵲在一起寓意。
牡丹:端麗嫵媚,雍容華貴,色、香、韻集美一身,“牡丹,花之富貴者也”,“國色天香”“花開富貴”寓意繁榮昌盛,幸福和平。富貴牡丹,與瓶子一起寓意富貴平安。
喜上眉梢;松竹梅一起寓意歲寒三友。
麻姑獻壽:傳說中的仙女,常用于祝賀女壽誕者。
馬上封侯:雕一馬(馬)一猴(侯)。小猴兒坐在馬背上,狀似得意,表示“出將入相”不遠矣。
牧童遙制杏花村:牛背上一牧童手指前方。
N字頭:
牛:扭轉乾坤。勤勞致富,購股票有牛市的寓意,佩帶參與的人能賺錢。
鯰魚:年年有余。
女媧補天:民間傳說,女媧煉五色石以補蒼天。
P字頭:
瓶:或花瓶,寓意平平安安。與鵪鶉和如意在一起寓意平安如意。與鐘鈴一起寓意眾生平安。
螃蟹:橫行天下,八方來財。
葡萄:因葡萄結實累累,用來比喻豐收;象征為人事業及各方面都成功。
貔貅:貔貅的讀音為(pi xiu)。旺偏財,而且財只進不出。據說貔貅是龍王的九太子,它主食是金銀珠寶,自然渾身寶氣,因此深得玉皇大帝與龍王的寵愛。不過,吃多了要拉肚子。有一天,忍不住而隨地便溺,惹玉皇大帝生氣了,一巴掌打下去,結果打到屁股,屁眼就被封住了。從此,金銀財寶只進不出。這個典故傳開來之后,貔貅就被視為招財進寶的祥獸。貔貅的習性懶懶地喜歡睡覺,每天最好把他拿起來摸一摸,玩一玩,好象要叫醒他一樣,財運就會跟著來。據記載,貔貅是一種猛獸,為古代五大瑞獸之一(龍、鳳、龜、麒麟、貔貅),稱為招財神獸。貔貅曾為古代兩種氏族的圖騰。傳說幫助炎黃二帝做戰有功,被賜封為“天祿獸”,即天賜福祿之意。它專為帝王守護財寶,稱為“帝寶”。又因貔貅喜歡食猛獸邪靈,故又稱“辟邪”。中國古代風水學者認為貔貅是轉禍為祥的吉瑞之獸。貔貅有二十六種造型,七七四十九個化身,其口大,腹大,無肛門,只吃不拉,象征攬八方之財,只進不出,同時可以鎮宅辟邪,專為主人聚財掌權。古賢認為,命是注定的,但運程可以改變,故民間有“一摸貔貅運程旺盛,再摸貔貅財運滾滾,三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。
平安扣:平平安安。
平升三級:花瓶中插三只戟。又有吉慶有余之意。
平平安安:花瓶與鵪鶉,居家行止一切大事化小,小事化無。
盤古開天地:民間傳說,先民盤古氏手持利斧劈開天地。
Q字頭:
磬:寓意喜慶。
錢袋:智慧袋,金銀財寶同來。
麒麟:避邪吉祥,麒麟送子。祥瑞獸,只在太平盛世出現。麒麟、龍、獅頭:避邪迎福。
麒麟獻書:孔子救麒麟得天書、努力學習終成圣人。
R字頭:
如來:即如來佛,是萬佛之祖。
瑞獸:與蝙蝠、銅錢、喜鵲一起寓意福祿壽喜。
人參和如意:人生如意
S字頭:
蛇:一直賺錢
石榴:榴開百子,多子多福。
鎖片:鎖住財富,愛情,友情。
松:長壽的代表,壽比南山不老松。
鼠:機巧聰敏,仁慈樂觀,配有金錢圖案,為金錢鼠,數來寶。象征富貴發財的屬鼠人。
數錢:常用鼠和銅錢一起造型表示。
柿子:事事如意,事事如意,百事大吉。
壽星:寓意長壽。壽星公即南極仙翁;福、祿、壽三星之一。
壽桃:王母娘娘的仙桃,食之能長命百歲。桃是長壽果,佩帶能長壽,生活甜甜密密。
獅子:表示勇敢,兩個獅子寓意事事如意。一大一小獅子寓意太師太保,意即位高權重。
樹葉:事業有成,學業有成,金枝玉葉,玉樹臨風,翠綠的樹葉,代表著勃勃生機,意喻生命之樹長青。
神龜:為長壽象征,祝人長壽健康,有龜齡鶴壽之說。平安龜或長壽龜。與鶴一起寓意龜鶴同壽。帶角神龜即長壽龜。
四季花:四季平安。
十字架:上帝祝福。
歲寒三友:松、竹、梅。寓意患難摯友。
十二生肖:事事圓滿,護身符、辟邪,祈求平安和幸福。
歲歲平安:花瓶里插著幾穗的稻穗,旁邊立著鵪鶉,謂日日是好日,歲歲有今朝。
蘇武牧羊:蘇武荒原牧羊十九年,始終威武不屈、正義凜然。表現出崇高的民族氣節。
T字頭:
兔:揚眉吐氣 。
圖章:企圖彰顯才學,家道,生意,官運。
童子:童子天真活拔,逗人喜愛;有送財童子,歡喜童子,如意童子,麒麟送童子。
天使:是侍奉神的靈,神差遣來幫助需要拯救的人,傳達神的意旨,是神在地上的發言人。
天鵝:由于天鵝的羽色潔白,體態優美,叫聲動人,行為忠誠,人們不約而同地把白色的天鵝作為純潔、忠誠、高貴的象征。
踏雪尋梅:雪景、梅花、人物。
太師少師:大獅子和小獅子,來寓意古時候的官名,望子成龍望女成鳳。
W字頭:
五福臨門:通常用五只蝙蝠來表示。
文姬歸漢:塞外荒涼,一代風流才女欲去時那難舍難分的歷史瞬間,被定格在那如泣如訴的“胡茄十八拍”的幽咽巾。
X字頭:
熊:與鷹一起寓意英雄斗志。
蝦:彎彎順。(前進)活力十足,節節高升;(后退)退一步,海闊天空。
心型:心想事成。
蜥蜴:今非昔比。
小環:時來運轉,圓圓滿滿。
鞋子:出入平安,步步高升。
雄雞:吉祥如意,常帶五只小雞寓意五子登科或教五子。
仙鶴:寓意延年益壽。鶴有一品鳥之稱,又意一品當朝或高升一品。與松樹一起寓意松鶴延年。與鹿和梧桐寓意鶴鹿同春。
馴鹿:是長壽的仙獸,常與仙鶴和壽星一起保護靈芝仙草,寓“祿”,表示長壽和繁榮昌盛。福祿之意。與官人一起寓意加官受祿。
玄武:玄武是龜和蛇的合體?!皷|蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武”代表東、西、南、北四個方位。玄武主招財,自古以來都被作為守護神。
喜鵲:表示日日見喜。喜鵲面前有古錢,“喜在眼前”;喜鵲和三個桂圓,喜報三元”;天上喜鵲,地下獾,“歡天喜地”;兩只喜鵲寓意雙喜臨門;和豹子一起寓意報喜;喜鵲和蓮在一起寓意喜得連科。
犀牛望月:寓意翹首企盼。
仙人對弈:山野中老者對弈。
Y字頭:
羊:洋洋得意,三只羊寓意三陽開泰,吉運之兆。
元寶:招財進寶。
圓形:圓圓滿滿。
猛虎:比喻威武勇猛,顯示一種實力。
鸚鵡:是鳥類里壽命最長的長壽鳥。也叫英明神武。
鑰匙:匙與時同音,即時來運轉。佩帶翡翠玉匙,寓意能轉好運。
勇獅:表示勇敢,兩個獅子寓意事事如意。一大一小獅子寓意太師少師,意即位高權重。
鴛鴦:畫面通常由鴛鴦、荷花、荷葉組成,表示夫妻相處和好,相親相愛、白頭偕老之意。
玉米:金黃的玉米,金玉滿堂,佩帶玉米圖案翡翠,生意興??;玉米多子,子孫滿堂,多子多福。
漁翁:是傳說中一位捕魚的仙翁,每下一網,皆大豐收。佩帶翡翠漁翁,生意興旺,連連得利。漁翁得利:寓意福祥吉利。
玉跪人:遇到貴人。
玉蘭花:寓意玉樹臨風。
宜子孫:玉佩中常用的文字。萱草即忘憂草亦有宜子孫之意。
魚翁得利:寓意福祥吉利。
一品清廉:一莖蓮花或一莖荷葉。
云端多福:洪福齊天,萬福來朝
一路福星:通常以一只鷺和幾只蝙蝠構成,寓意路途平安快樂。
魚躍龍門:湍急的水流魚兒逆流而上,眼看龍門近在咫尺,謂“通過考驗,身價百倍”。
玉鼠送財:通常是一只或幾只老鼠和銅錢或元寶構成,傳說老鼠曾是財神的散財童子之一,后因觸犯天條,被貶下凡做老鼠,因而就有了玉鼠送財之說。
Z字頭:
粽子:包中,增長智慧。
豬:財富諸事如意。寓意龍,漢皇子劉彘的彘意思是豬,也是龍。
鐘馗:揚善驅邪。常有鐘馗捉鬼的造型。(白臉)財神,福神,門神;(黑臉)鬼見愁 。降除一切妖魔鬼怪,常有鐘馗捉鬼的造型。
竹子:平安竹,富貴竹。竹報平安或節節高,竹青翠挺拔,奇姿出眾,四時常茂,寓蓬勃向上,志高萬丈,步步高升。也是“君子”美譽。
蜘蛛:其八只大足踏進八方,知足者常樂也,寓意知足常樂。破蛹而出,誕生嶄新的生命,寓意不朽。喜從天降。主偏財。
狀元及第:常以童子騎龍圖表示。
指日高升:鶴高飛日出或官人指太陽。
昭君出塞:傳說王昭君是天上的仙女,來平息漢匈長年的戰亂。昭君下嫁在北方草原出現久違的太平盛世。
人物玉雕的寓意大全
如來:
即如來佛,是萬佛之祖,娑婆世界的教主,有通天徹地之能。佛可保佑平安,寓意有福(佛)相伴。
佛頭:
如果人物身體沒有露出來只露了個人頭,即為深(身)藏不漏,也叫出人頭地。
達摩:
達摩是南宋時期南天竺僧人,航海到中國,在洛陽、嵩山傳教,曾在嵩山少林寺面壁九年。有“面壁九年成正果,風風火火渡江來”的說法。是中國禪宗的始祖。常見相關題材有達摩渡江、達摩過海、達摩面壁等造型。
布袋和尚:
又稱彌勒佛,五代后梁時期的僧人,法名契此,又號長汀子。常以杖背布袋云游四方,能示人吉兇,消災解難,除惡辟邪,十分靈驗。后相傳為彌勒菩薩轉世。相傳布袋和尚所背的八寶乾坤袋可裝天地萬物,也可裝天下財寶,人們常佩戴或陳列家中,可消災解難、招財進寶。彌勒佛大腹便便、五短身材、笑容可掬的造型,又是解脫煩惱的化身,常有笑口常開、知足常樂、常樂佛、笑彌勒等說法。
觀音:
觀音是西方三圣之一,是阿彌陀佛的左脅侍。大悲觀世音菩薩普度眾生,是救苦救難的化身,遇難眾生只要念其名號,觀音就前去拯救解脫。觀音菩薩的道場在浙江普陀寺,延辰日為陰歷二月十九,成道日六月十九,涅槃日九月十九。觀世音是最為常見的玉雕題材,人們常佩戴或供奉在家中,祈求平安吉祥。常有慈悲觀音、南海觀音、凈瓶觀音、誦經觀音、滴水觀音、送子觀音、千手千眼觀音、佑安康觀音、保平安觀音、賜福觀音等說法,都是保平安吉祥的意思。
鐘馗:
揚善驅邪。常有鐘馗捉鬼的造型(鐘馗驅邪),(白臉)財神,福神,門神;(黑臉)鬼見愁。傳說唐明皇患病時夢見大鬼吃小鬼,明皇問之,大鬼自稱鐘馗,生前應試武舉獲得會元,殿試時因其相貌丑而被黜,受到不公平對待,忿極便觸石階而身亡,為此決心消滅天下妖孽。睡夢醒來,明皇召畫工吳道子繪出鐘馗圖像,敕令于歲暮之時懸掛以祛邪魅。鐘馗吃鬼、鐘馗打鬼、鐘馗嫁妹、鐘馗役鬼、鐘馗斬狐等均為鎮邪除惡的內容。民間在屋內掛鐘馗的畫像,可以鎮宅辟邪擋災。
天中辟邪:
天中指陰歷五月初五的天中節,即端午節,畫面由鐘馗手持寶劍表示,寓意端午避除邪祟,保平安。
財神:
招財進寶之意,或者叫天降財神。財神是傳說中給人帶來財運的一位神仙,身佩玉財神,財源滾滾來。
八仙:
八仙分別是鐵拐李、漢鐘離、張果老、呂洞賓、韓湘子、何仙姑、藍采和、曹國舅。有時用八仙持的神物法器寓意八仙或八寶。八種法器是葫蘆、蒲扇、魚鼓、寶劍、橫笛、荷花、花籃、陰陽板。八仙另有“上八仙”之說,分別是王母、楊戩、寒山、拾得、劉海、白猿、太白、壽星。
八仙過海:
八仙過海各顯其能,圖案為八個神仙各持法寶在波濤洶涌的大海上各顯法力。八仙故事多見于唐、宋、元、明文人的記載?!鞍讼蓱c壽”、“八仙過?!钡墓适铝鱾髯顝V。
羅漢:
有十八羅漢、一百零八羅漢造型。均是驅邪鎮惡的護身神靈。,后增加到十八位羅漢。十八羅漢形態各異,各司其職。據說佩戴或供奉羅漢可以保平安、祛邪惡,是玉雕中的常見題材。
壽星公:
寓意長壽,或者叫壽星高照。壽星公即南極仙翁;福、祿、壽三星之一。壽星玉飾送老人,即祝愿老人健康長壽。
三星高照:
古稱福、祿、壽三神為“三星”,傳說福星司禍福、祿星司富貴、壽星司生死?!叭歉哒铡毕笳餍腋?、富有和長壽。福、祿、壽三神,也稱三官,天官賜福、地官赦罪、水官解厄,分別表示司福、司祿、司長壽的三星。亦有圖案為一老壽星、一鹿、一飛蝠的,稱之為“福祿壽”。
天官賜福:
道家以陰歷正月十五為天官賜福的日子。天官是天上賜福人間的神仙?!疤旃儋n?!币喾Q“受天福祿”。舊歷正月十五日為上元節,民間傳說是天官下降,賜福人間。通常由天官和展翅飛翔之蝙蝠(或長條的畫幅卷軸)構成圖紋。借“蝠”、“幅”的諧音寓“?!?。
劉海:
劉海原名叫劉海蟾,號海蟾子,五代后梁陜西人,燕王劉守光的丞相,后睹異人壘錢之危而悟道成仙化鶴而去。道家南宗奉其為祖,?,F招財童子相,后人當做吉星福神?,F今畫面由劉海做童稚狀,蓬發大口,身著博袖之衫,戲釣三足金蟾,寓意有福有錢。傳說劉海每戲一次金蟾,金蟾就吐一個錢幣,故有招財之意,整個畫面取富貴幸福之吉祥寓意。
漁翁得利:
傳說中一位捕魚的仙翁,每下一網,皆大豐收。佩戴漁翁,生意興旺,連連得利,寓意福祥吉利。有些圖案上則增加鷸、蚌的造型,“鷸蚌相爭,漁翁得利”,寓意上無太大差別。
東方朔:
漢代忠臣,長于文才。傳說東方朔特別喜歡桃,常偷王母的壽桃吃,王母的桃要三千年才結一次果實,而東方朔偷了三次,意味著遇上了三次結桃,可見東方朔壽命之長,世人也視東方朔為長生不死的神仙。所以“東方朔偷桃”就成了民間祝壽圖長盛不衰的題材,取長壽之寓意。
天使,丘比特:
寓意一箭(見)鐘情。
和合二仙:
“和合如意”,“和”與“合” 均為唐代僧人,即“寒山”與“拾得”,后封為和仙和合仙,兩人姓雖相異,但親逾兄弟。兩人同愛一女子而彼此不知,及至寒山臨婚,始知拾得亦愛戀此女,于是斷然棄家出走,至蘇州楓橋削發為僧,結廬修行。拾得知悉此情后,亦舍女往覓寒山,探得寒山茅廬之所,乃折一盛開花荷前往禮見。寒山見拾得遠道尋來,喜出望外,恐其饑餒,急捧一食盒出迎,二人喜甚,俱為僧侶,開山立廟,稱“寒山寺”?!昂健?、“拾得”二仙形象,常出現于畫幅及工藝品中,兩人蓬首笑面,著綠衣,一持“荷花”,一捧“圓盒”,借“荷”、“盒”諧“和”、“合”,取其“和諧合好”之寓意。
關公:
名羽,字云長,三國名將,文武雙全、忠勇仁義,是家喻戶曉、婦孺皆知的人物,后人尊其為“武圣”、“武財神”,道教尊為“關圣帝君”。民間相傳拜關公,能保佑仕途官運亨通、平步青云;能保佑生意興隆、財源廣進;保佑學業識文知書,學貫古今;保佑生活家業興旺,人生平安。臺灣“拜關公”尤為盛行,2040萬人中關公信徒達800多萬人,關帝廟達3000多座。
劉關張(桃園結義):
述說劉備、關羽和張飛三位志同道合、意氣相投的仁人志士,為了共同干一番大事業的雄心壯志,于桃花盛開的季節,在一個桃花綻放的園林中舉酒結義,對天盟誓,“有苦同受,有難同當,有福同享”,共同實現自己人生的美好理想。
西王母:
又稱王母、金母、王母娘娘,住在昆侖之巔的金宮玉殿,左有瑤池,右有翠水,每逢蟠桃成熟的三月三,王母就大擺壽筵,邀眾仙赴會瑤池慶壽,為此人們將王母視為長生不老的象征。
群仙祝壽:
圖案為眾多仙人各持禮物為王母娘娘祝壽的場面。傳說三月三日王母娘娘壽誕之日,各路神仙前來祝賀,以此取其吉祥喜慶之意。
玉跪人:
“玉”與“遇”諧音,“跪”與“貴”諧音,玉跪人,即遇貴人之意。
童子:
童子天真活潑,逗人喜愛。與童子有關的題材非常多,例如送財童子、歡喜童子、麒麟送子等。
子承大業:
畫面常見一個笑逐顏開的童子手執一張造型夸張的大荷葉?!叭~”與“業”同音,寓意子嗣興旺發達,承前啟后,家族昌盛。
喜相逢:
兩個童子相遇,談笑風生,意指彼此相見欣喜不已,稱之為“喜相逢”。
福源善慶:
老人帶著童子,拿著蒲扇,童子拿著石磬玩耍,天空飛舞蝙蝠?!膀稹迸c“?!?、“扇”與“善”、“磬”與“慶”同音,意為福源善慶,寓意善良、吉慶會帶來福氣。
吉慶有余:
圖案為一磬一魚或一磬雙魚,一童子擊磬一童子持魚,意為“吉慶有余”,寓意吉祥、歡樂和富裕。
四喜人:
橫向與縱向都喜笑顏開的四個手足相連的童子稱“四喜人”。人們認為“久旱逢甘雨,他鄉見故知,洞房花燭夜,金榜題名時”是四件喜事,也有人將享有福氣、高官、長壽和好運之人稱為四喜人。
加官晉爵:
畫面以童子向官宦敬酒表示,過去酒杯稱爵,敬即晉,意指升官晉級。
五子登科:
畫面以五個童子爭奪一頂冠表示,奪魁是爭取第一之意,科舉分五經取士,每經第一名稱經魁,殿試第一名稱大魁。
百子圖:
由一百個形態各異的童子構成,表示子孫眾多,人丁興旺,家業輝煌。
三綱五常:
君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱為三綱。五常指仁、義、禮、智、信。也有人認為五常是:父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。畫面由五個人在品嘗三只缸中的酒表示。
指日高升:
畫面由一個身穿官服之人指著高高升起的太陽構成。寓意在短時間里將晉升高官。
女媧補天:
中華上古大神,是中華民族人始之初的三皇之一,相傳是人類的始祖,“煉石補天,捏土造人,立極造物,別男女,通婚姻,造笙簧”。民間傳說,水神共工與火神祝融作戰落敗,一怒之下頭觸不周山。不周山乃撐天之柱,天柱折斷,于是山體崩塌,大地向東南傾斜,海水向陸地倒灌。水災泛濫,猛獸肆虐,人類遭受了空前的災難,面臨著滅絕的危險。后女媧娘娘煉五色石補天,折斷鰲足支撐四極,戰洪水,驅野獸,使人類安居樂業。故而“女媧補天”有國泰平安、天下太平之意。
后羿射日:
傳說太陽是天帝的兒子,其母名羲和,生有十個太陽。在日月圖中一邊羲和捧日,一邊常羲捧月。太陽居住在湯谷的扶桑樹上,由陽鳥每天馱載一個太陽升至天空,給人類帶來光明??墒窃趫虻蹠r期,十日并出,使得莊稼曬死,草木焦滅,百姓無法生存,堯便命神箭手后羿射十日,連續射下九日,留下一日,保留至今。
夸父逐日:
民間傳說,夸父族首領,為挽救蒼生,累死在追日途中。傳說夸父為了追求光明,跟著太陽跑,終于在禺谷這個地方追上了太陽。但是夸父又累又渴,他喝干了黃河和渭河的水,又去喝北方大澤的水,但還是在半路渴死了。他的身軀變成了一座大山,他的手杖變成了大片郁郁蔥蔥的桃樹林。
嫦娥奔月:
嫦娥,神話中后羿之妻,后羿從西王母處得到不死之藥。嫦娥私自偷吃長生不老藥后飄然飛天,住在月中廣寒宮,與搗藥的玉兔和砍樹的吳剛為伴,人們將嫦娥稱做月神。
狀元及第:
殿試第一名即稱“狀元”;第二名稱“榜眼”,第三名稱“探花”。殿試后列榜有甲、乙次第,通常前三名由天子賜進士及第,后七名賜進士出身。圖案通常以戴冠童子乘龍構成?!肮凇迸c“官”諧音,戴冠寓言為高中狀元。鯉魚躍龍門可以變成龍,童子乘龍寓意“獨占鰲頭”而喻“狀元”及第。
麻姑獻壽:
麻姑,傳說中的仙女,住在蓬萊島,傳說她能擲米成珠。每年三月三,王母壽辰,舉辦蟠桃盛會,麻姑在絳珠河畔用靈芝釀酒,攜酒前去向王母獻壽禮。祝賀女壽星時常用此語。圖案多以仙姑手托酒盤或壽桃表示。
昭君出塞:
王昭君,名嬙,字昭君,原為漢宮宮女。傳說王昭君是天上的仙女,下凡來平息漢匈長年的戰亂。公元前54年,匈奴呼韓邪單于南遷至長城外的光祿塞下,同西漢結好,三入長安向漢元帝請求和親,王昭君聽說后請求出塞和親。后來呼韓邪單于在西漢支持下控制了匈奴全境,從而使匈奴同漢朝和好達半個世紀,出現了久違的太平盛世。
蘇武牧羊:
蘇武,西漢杜陵人。西漢天漢元年,蘇武奉漢武帝之命出使北部匈奴被扣。匈奴王欲勸蘇武投降,蘇武威武不屈,最后持漢書到荒涼的貝加爾湖牧羊十九年,漢匈和親,蘇武才獲釋回漢,此時已須發皆白。蘇武荒原牧羊十九年,始終威武不屈、正義凜然,表現出崇高的民族氣節。
伯牙摔琴:
一人舉琴面對一墓,旁立一老人。伯牙,春秋人,善彈琴。伯牙學琴三年不成,一日隨師父成連到蓬萊,聞聽大海澎湃之聲,受到啟發,琴藝大進。傳說俞伯牙一日乘舟游至漢陽江口,命童仆取琴焚香,調弦轉軫,一曲未終而弦斷,疑有人聽琴,令左右搜之,遇樵夫鐘子期。二人登舟促膝而談,意合知音,結為兄弟,約定來年江邊相見。當俞伯牙按期來到江邊時,鐘子期已病故。伯牙聞知,淚如泉涌,去子期墳前祭拜,并割斷琴弦,雙手舉琴向祭石臺上一摔,摔得玉軫摧殘,金徽零亂。老者驚問:“先生為何摔此琴?”伯牙道:“摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰彈?!春風滿面自朋友,欲覓知音難上難?!惫视杏岵浪で僦x知音之說。
天女散花:
故事,描寫佛界維摩室中有一天女,姿色絕美,她常以天花散在各菩薩和弟子身上,花散在菩薩身上時皆落下,散在大弟子身上花卻不會落下,謂以天女散花試菩薩和聲聞弟子的道行。宋之問《設齋嘆佛文》:“天女散花,綴山林之草樹?!惫势洹按簼M人間”之意,后寓意春到人間,萬紫千紅。
紅拂夜奔:
也稱風塵三俠,紅拂原是隋朝末期權臣楊素的侍妾,衛公李靖以布衣身份拜見楊素時與紅拂相識,彼此十分敬慕,紅拂女扮男裝隨李靖私奔,并結為夫妻,途中在客店與俠士張仲堅結為兄妹,后來李靖在紅拂幫助下為唐朝立下大功。
舉案齊眉:
東漢著名學者梁鴻,其妻孟光身胖面丑,但心地善良,品德高尚?;楹蠖穗[居山中,男耕女織,相敬如賓。相傳孟光每次送飯給梁鴻時,總是將木盤舉到與眉毛一樣高,表示誠摯和敬愛之意。后人用此語形容夫妻相互敬重之意。
柳毅傳書:
傳說洞庭龍女遭夫家虐待,在荒山野嶺牧羊,書生柳毅落第回鄉,途經涇陽,幫助龍女傳書,使其脫離苦難,彼此也相互愛慕,終成眷屬。
牛郎織女:
是人們熟知的一個美麗動人的愛情故事。
二喬:
三國時吳國喬國的兩個女兒,貌美如仙,叫大喬和小喬,分別嫁給了吳國國君孫策和大都督周瑜。
紅線盜盒:
紅線,唐朝潞州節度使薛篙的侍女,精通經史、音律和武藝,聰明過人。魏博節度使田承嗣募軍養武,企圖吞并潞州,紅線夜探田府,趁田酣睡之際盜走其身前的金盒,一更動身,三更即回。第二天,薛篙將金盒送回,并修書一封。田大驚失色,明白當時要取其首級易如反掌,非常懼怕,不得不與薛篙修好。
紅玉擊鼓:
梁紅玉,南宋巾幗英雄,南宋名將韓世忠之妻。一日金兀術入侵中原,梁紅玉擊鼓助戰,將金兵圍困在黃天蕩,終于打敗金兵,一舉成名。
洛神:
傳說伏羲之女宓妃,溺死洛水,后來人們稱之洛神。屈原在《離騷》中講述過洛神,曹植在《洛神賦》中贊美過洛神。
木蘭從軍:
花木蘭,南北朝的巾幗英雄,為了抵御外族入侵,木蘭替代年老的父親當兵,女扮男裝十二年,終于勝利而歸,被后人傳為佳話。
盤古:
上古傳說中的開天辟地、創造世界的神,生于天地渾濁時期。初始天地黑暗,像一個雞蛋,盤古揮動手臂打破雞蛋般的世界,瞬間部分清和輕的東西上升為藍天,部分濁而重的東西沉降為大地。天地分開后,盤古立于天地之間,支撐了一萬八千年,直至天地鞏固不再生長愈合。盤古死后,他呼出的氣變成風云,聲音變成雷霆,眼睛變成日月,頭發變成星辰,四肢五體變成大地的四極和五岳,血液變成江湖海洋,經脈變成道路,肌肉變成土地,汗毛變成花草樹木,汗水變成雨露,牙齒和骨骼變成地下礦石寶藏。
十二金釵:
紅樓夢中的十二位女子,每人都有一個代表故事,黛玉葬花、寶釵撲蝶、元春省親、迎春誦詩、探春結社、惜春作畫、湘云拾麟、李紈課子、熙鳳設局、巧姐避禍、可卿春困、妙玉奉茶等。
十二花神:
一月梅花神壽陽公主,南朝宋武帝之女;二月杏花神楊貴妃,唐玄宗妃子;三月桃花神息夫人,息是西周分封的諸侯國;四月牡丹花神麗娟,漢武帝宮人;五月石榴花神衛夫人,東晉書法家;六月荷花神西施,春秋末年越國苧羅人;七月葵花神李夫人,漢代音樂家李延年之妹;八月桂花神徐賢妃;九月菊花神左貴妃;十月芙蓉花神蕊夫人,十國后蜀費氏,青城人;十一月茶花神王昭君,西漢湖北人;十二月水仙花神洛神,相傳古帝伏羲之女。
二十四孝:
古人將虞舜等二十四人的孝道編成書流傳下來。
孝感動天:
虞舜對父親和后母非常孝敬,不計較后母和弟弟的不講理,后被后母趕出家門,便在歷山耕地,對人十分和氣,做事非常認真,深受人們尊重。后來感動帝堯,不僅傳位于他,還將兩個女兒許配給他。
嚙指心痛:
曾參是春秋魯國人,孔子的弟子,對母親非常孝敬。一天他在山上砍柴,家里來了客人,母親無法招待客人,很著急,便咬自己的手指,曾參突感心痛,便回家詢問,母親說咬手指盼望其早回待客。
單衣順母:
閔子騫是春秋魯國人,孔子的弟子,后母對他不好,用蘆花做衣給他穿,而用棉花做衣給自己的兩個親生兒子。父親發現后要將后母趕出家門,閔子騫不同意,說:“母在一子單,母去三子寒?!焙竽嘎勚蠓浅8袆?。
戲彩娛親:
講老萊子年過七十仍穿彩衣討老父老母喜歡的故事。
鹿乳奉親:
講東周郯子扮鹿取鹿奶孝敬父母的故事。
涌泉躍鯉:
講東漢廣漢姜詩常到河邊提水弄鮮魚給父母吃,后來在房側發現泉水味似江水,每天還跳出兩條鯉魚供其母吃的故事。
為親負米:
仲由,魯國卞人,孔子弟子,家貧以糠菜充饑,他從一百里之外背米供養父母。
賣身葬父:
漢代山東人董永家貧,父死后,其賣身貸錢葬父,在償工路上遇見一女子,并結為夫妻。
刻木事親:
漢代丁蘭,幼年父母雙亡,念父母養育之恩,用木刻兩個木像孝敬。
為母賣兒:
晉朝郭巨,家貧,有子三歲,母甚愛,省吃給孫,郭對妻說:“家貧難兩全,不如賣子奉母,子可再有,母不復得?!?/p>
拾葚供親:
東漢廣西人蔡順,家貧,采拾桑葚食用,熟的供母,生的自己吃。
懷橘遺親:
三國吳郡吳縣人陸績,六歲時看望袁術,陸績將待客的橘子選兩個放入懷里,為母帶回。
行傭供母:
東漢山東臨淄人江革為供母親衣食,出賣勞力賺錢的故事。
扇枕暖衾:
東漢湖北人黃香夏天為父親扇涼枕席,冬天為父親暖和被褥。
哭竹生筍:
三國吳江夏人孟宗,時值臘月,老母病危,想吃竹筍,孟宗抱竹痛哭,突然地裂出幾個竹筍,母親吃后病愈。
聞雷泣墓:
晉山東人王裒母親生前怕雷,死后每逢打雷下雨時王都去母親墓前說:“別害怕,兒子在此?!?/p>
扼虎救父:
晉代人楊香,十四歲時隨父收莊稼,父親被老虎拖走之時,楊為救父親手扼老虎,最后老虎被掐死,其父得救。
親嘗湯藥:
漢文帝對生母薄太后極其孝順,太后生病三年,文帝不離病榻,湯藥必先親口嘗后喂母。
臥冰求鯉:
晉山東人王祥不顧后母的虐待,依舊孝敬,后母想吃鯉魚,王臥在冰上,使冰融化得到兩條鯉魚。
乳姑不?。?/span>
唐代有位叫崔南山的人,他祖母唐夫人對婆婆非常孝敬,婆婆年老無牙,她用自己的乳汁喂養,婆婆身體健康。
嘗糞憂心:
南朝梁河南人瘐黔婁,父病重,醫生告訴他,你父病情好壞,須嘗其糞便,若好則味苦。庾嘗后甚憂,愿代父而死。
滌親溺器:
宋代書法家黃庭堅,曾任太史,為人孝順,母親飲食親自侍奉,連便桶也自己沖洗。
恣蚊飽血:
晉朝江西南昌人吳猛,家貧,床無蚊帳,夏日多蚊,恐雙親被蚊咬,每晚吳任蚊咬也不驅趕。
棄官尋母:
宋代安徽人朱壽昌,七歲時生母劉氏被迫嫁于他人,母子五十年沒見,他辭官后尋找母親,七十歲時得見其母。
無雙譜:
古書《無雙譜》,記載漢代至宋代的四十位獨一無二的名人,他們是:
張良:
漢代的開國元勛。楚漢戰爭時期為劉邦的重要謀臣,提出不立六國后代,聯結英布等力量,重用韓信,追擊項羽殲滅楚軍等計謀,為劉邦立下大功,后封留侯。
項羽:
。在巨鹿之戰中摧毀秦軍,自立西楚霸王。隨后在與劉邦的爭斗中敗北,在烏江邊上。
嚴子陵:
浙江桐廬人,少有高名,與光武同游學,及光武即位,其變姓名,隱身不見。帝思其賢,將其招入京師洛陽,任諫議大夫,他不肯受,歸隱富春江,八十余卒。
曹孝女:
東漢會稽上虞人,其父溺水而亡不見尸體,其女曹娥僅十四歲,沿江哭號尋找,她將瓜拋入江中,祝曰,瓜沉之處必為父親所在,七日后瓜沉后,曹娥跳入江中負父尸而出。
司馬遷:
西漢文學家和思想家,出任漢代太史令、中書令,寫出我國最早的通史《史記》,開創經傳體史書的形式。
董賢:
西漢云陽人,為哀帝所寵幸,二十二官至大司馬,操縱朝政。
焦孝然:
他見漢室衰落,乃絕口不語,許多人看望他,仍然不說話,直到臨死也沒有說一句話。
趙娥:
后漢酒泉人,其父被人殺害,而她的三兄弟相繼病死。殺人者認為沒人能報仇了。十多年后趙娥在都亭將殺父仇人殺死,隨后自首??h官想替她解脫,她說何敢偷生,以枉公法。后遇赦免。
孫策:
三國吳郡富春人,,曹操任為討逆將軍,封吳侯。后遇刺身亡。
班超:
東漢名將,陜西咸陽人。先后為漢代平定西域動亂三十余年,為穩定漢在西域的統治立下大功,先出任西域都護,后封定遠侯。
班惠姬:
扶西安陵人,史學家班彪之女,班固之妹。班固死后,她將其兄沒完成的《漢書》的八表,《天文志》等繼續撰寫完成,并教人讀,她還擔任皇后和妃子的教師。
郭子儀:
見下“帶子上朝”。
周處:
西晉江蘇宜興人,少時橫行鄉里,與虎、蛟合稱三害,后來他斬鮫射虎,發憤改過,吳時為東觀左丞,晉時任新平太守,遷御史中丞,剛直不阿,得罪不少權貴。。
綠珠:
西晉石崇用三斛珍珠買的一位美女叫綠珠,廣西人,能歌善舞,與石崇居住在金谷園中,后石崇被人殺害,綠珠墜樓而死。
李白:
唐代大詩人。 羊祜:西晉大臣,山東費縣人。是晉武帝的重要謀臣,都督荊州軍事,出鎮襄陽十年,為滅吳做好準備,但沒有實現,臨終舉杜預自代之。
劉諶:
三國蜀后劉禪之子,封北地王。鄧艾入蜀后,后主奉書乞降 。劉諶倍感悲傷,先殺妻子,而后。
陶淵明:
東晉大詩人,江西九江人,曾任祭酒、鎮軍參軍、鼓澤令等職。后辭官歸隱,寫下許多詩篇.
李泌:
唐大臣,陜西西安人。玄宗時為皇太子供奉官,后在肅宗、代宗、德宗朝當官,位至宰相,封鄴侯。
陳傳:
后唐末舉進士不第,遂隱武當山九室巖,周世宗召為諫議大夫,不受。宋太宗賜號希夷先生。傳好讀《易》,自號扶搖子。
錢镠:
五代吳越國建立者,杭州人。,出任鎮海節度使,后擊敗董昌,盡得兩浙十三州。后封為吳越王。在位期間修錢塘江海塘和太湖流域的堰閘,為當地農業發展作出貢獻。
張承業:
后唐人,唐僖宗時宦官。昭宗時使晉,為河東監軍。晉王病危,以莊宗屬承業,莊宗將即皇帝位,承業諫而不聽,自絕食而亡。
陳東:
北宗末年鎮江丹陽人?;兆跁r入太學,曾上書誅蔡京等六賊。并率太學生和民眾十余萬人伏厥上書,要求堅持抵抗金兵。后被高宗所殺。
岳飛:
南宋抗金名將,河南人。多次收復失地,擊敗金兵,成為民族英雄。后被秦檜等奸臣所害,寧宗時被追封為鄂王。
文天祥:
南宋大臣、文學家,江西吉安人。曾考進士第一名,歷任刑部郎官、知瑞,后任右丞相,前往元軍談判,被扣留,后逃出。仍堅持抗元,失敗被俘,最后被殺害。他寫的《正氣歌》為世人傳誦至今。
王猛:
十六國時前秦大臣,山東壽光人。出身貧寒,后為苻堅謀士,累遷司徒、錄尚書事。他整頓吏治,打擊不法貴族,加強中央集權,發展農業增加財政收入,。后統兵滅前燕,留鎮鄴,都督關東六州,不久又入朝為相。
冼夫人:
隋高梁人,世為南越首領。后羅州刺史聞知其能行軍打仗,壓服眾越人,就為子高涼太守寶聘為妻。刺史李遷仕反,冼夫人擊之大捷。后羅夫寶死去,嶺南大亂,冼夫人召集百越,數州安然奉之,號圣母。文帝拜其孫盎為高州刺史,封冼夫人為譙國夫人。
武則天:
武后,自名曌,臨朝稱制后改國號周,徐敬業起兵討伐,后其將權力還給李家。
花木蘭:
見上“木蘭從軍”。
蘇若蘭:
晉朝人,秦州刺史竇滔之妻,其夫被徒流沙,蘇氏思念,便織錦為回文璇璣圖詩以贈送滔。明朝有人將其譯出詩4206首之多。
謝安:
東晉家,河南太康人。四十歲出仕,孝武帝時位至宰相,他指揮其弟謝石和侄謝玄力抗前秦,最后取得淝水之戰的勝利,并收復大片失地。
伏生:
濟南人,曾任秦博士,始皇焚書,伏生將《尚書》藏于屋內夾壁中,漢代建立后僅存二十九篇,漢文帝時派晁錯向他學習《尚書》。今存《尚書》二十八篇均為他傳授存留下來的。
諸葛亮:
三國時蜀國丞相,河南南陽人。,一生鞠躬盡瘁,死而后已,成為后人的楷模。
狄仁杰:
唐大臣,太原人。當過朔州刺史、都督,后任河北道副元帥和安撫大使,率兵追擊兵。武則天當政時不懼權勢,并推薦張柬之等數十位名臣。
安金藏:
唐代長安人。當時睿宗為皇嗣,有人誣告其要謀反,武后命人審問,金藏說皇嗣不反,不信我剖心給你看,說完用刀將胸口剖開,腸子流出,后急令高醫救治,復蘇。至此武后便停止了審問。
馮道:
五代時河北人。后唐、后晉時歷任宰相,契丹時任太傅,后漢時任太師,后周時任太師、中書令,曾作《長樂老自敘》。后人因其歷事五朝,非議頗多。
安民:
宋代石匠,長安人。蔡京當權時命其刻元佑黨碑,安民不肯,遂殺死來使,并刻安民二字于石末。
五老圖:
北宋時期,杜祁公告老隱居河南商丘,與王渙、畢世長、朱貫、馮平一起稱為五老會,年皆八十有余,身體健康。
酒中八仙:
唐代的八位詩人、文學家,即賀知章、李琎、李適之、崔宗之、蘇晉、李白、張旭和焦遂等互為酒友、詩友,興趣相投,性情豪放不羈,時人稱之酒中八仙。
竹林七賢:
三國時期魏國末年的七位名士即嵇康、阮籍、山濤、王戎、向秀、劉伶、阮咸。七人曾在河南修武的竹林聚會,肆意酣暢,說古論今,因此稱為竹林七賢。嵇康,安徽宿縣人,著名文學家、哲學家和音樂理論家,官中散大夫,,被殺,臨刑彈奏《廣陵散》而終;阮籍,河南開卦人,曾任步兵校尉,七賢中其文學成就最高;山濤,河南武陟人;王戎,山東臨沂人,七賢中最年輕的;向秀與山壽同鄉;劉伶,安徽宿縣人,嗜酒成性;阮咸,阮籍之侄,妙解音律,善彈琵琶。
十八學士:
唐太宗時建文學館,收聘賢士,以杜如晦、房玄齡、于志寧、蘇世長、姚思廉、薛收、褚亮、陸德明、孔穎達、李玄道、李守素、虞世南、蔡允恭、顏相時、許敬亮、薛元敬、蓋文達、蘇(目夾)十八人并為學士。
九方皋相馬:
九方皋,春秋人,善相馬,伯樂推薦給秦穆公,一天九方皋報告發現一匹很好的黃色母馬,秦穆公一看卻是黑色公馬,秦穆公對伯樂說:“九方皋連馬的顏色和公母都不分,你推薦他相馬豈不笑話?”伯樂說:“相馬主要看骨骼和精神,其他都是次要的,看來九方皋的相馬技術比我高明?!彪S后伯樂把馬牽來一看,果然是匹千里馬。
二仙采藥:
傳說劉晨、阮肇進天臺山采藥,迷失方向。后來遇上兩位美麗女子,將他們留下,盛情款待。半年后返回家中時,他們的子孫都已經是第七代了。
太白醉酒:
李白,唐代大詩人,四十二歲被唐玄宗召進京,當上翰林供奉。他不肯阿諛奉承皇帝身邊的權貴,傳說李白喝醉酒后寫詩,要楊貴妃捧硯,高力士脫靴。
文姬歸漢:
蔡文姬是東漢末年著名女詩人,嫁給匈奴左賢王十二年,后曹操以金璧贖回文姬。她寫下《悲憤詩》,是一篇五言長篇敘事詩,具有強烈的感染力。
文君聽琴:
卓文君,漢代有才華的美女。司馬相如彈琴吸引了文君,互相愛慕,恩愛無比,最后二人沖破封建束縛,結為夫妻。
公孫大娘:
唐代著名舞蹈藝人,善舞劍,杜甫曾在詩中贊嘆其劍舞得驚心動魄,書法家懷素、張旭從劍舞中得到啟發,使書法有很大進步。
伯樂相馬:
秦代著名相馬者,韓愈說:“世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有?!辈畼愤^虞坂見騏驥伏鹽車下,馬見伯樂而長鳴,伯樂見馬而泣之,千里馬拉鹽車,真是大材小用.
夢筆生華:
說的是江淹,南朝考城人,初仕宋,官至紫金光祿大夫,封醴陵侯。相傳其少年時夢一老嫗,送他一支五彩筆,至此文思大進,世稱江郎。
帶子上朝:
唐朝大將郭子儀平叛安祿山有功,數次升官,后晉封汾陽郡王。郭子儀有七個兒子和八個女婿都在同朝做大官,故稱帶子上朝。表示家中官多地位高。
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